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三貞九烈
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三、九，形容極多。「三貞九烈」乃舊時用來讚許女子不再改嫁，或寧願殉節而亡的堅貞節操。《劉知遠諸宮調．第一二》：「三娘一片貞心不改，直守本夫取到。觀從古三貞九烈，算來也子難學。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「怎守得三貞九烈，敢早著了鑽懶幫閒。」也作「九烈三貞」 。
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倦勤
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1.因疲勞或厭倦而不再勤於做事。[例]他最近諸事不順，屢次受責，難免心生倦勤之念。
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杯盤狼籍
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可做到極致，否則就會導致衰敗。」齊王聽出了淳于髡話中的意思，知道他又在趁機勸諫，就聽從淳于髡的建議，不再沉迷於酒色。《史記》原文中的「杯盤狼藉」，後來多被用來形容酒席完畢，杯盤散亂的情形。
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分流教育
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紛紛設立人人皆可就讀的新式公立學校，如英國的現代中學、技術中學、綜合中學。 迄今，世界先進國家中已不再有平民、貴族分途的教育制度，但因中等學校的普及，多數國家為推展「適性教育」，並配合國家經建發展需求，在中等學校以上不再以地位作為分流教育的實施依據，改採以能力、興趣、或性向為基礎的分流教育體系，如特殊教育與一般教育體系分殊，職業教育與普通教育體系分途。我國現制的高級中等學校系統分高級中學、高級職業學校，高等教育系統分一般大學、師範校院、技術學院、...
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流水行雲
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隻成精的蝴蝶的緣故，莊子頓時醒悟，從此看開世間人事的興衰、窮通，像飄動的浮雲，流動的水一樣無足輕重，不再被世俗牽累。後來「行雲流水」被用來比喻平淡自然的事物。
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老大不小
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年紀已大，不再是小孩了。如：「你已經老大不小，也該懂事了。」
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異化
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指人類徹底與本質分離。從事生產性勞動是將人類本質體現的方式，它讓人類的潛能、想像力和創造力得以充分發揮。馬克斯認為當工作發展至十九世紀的工業化社會後已大大不同於之前的社會。不再是人類潛能的充分發揮，工人為了生存而工作。對這群無力抵抗的大眾而言，是個可怕的經驗：身體不適、心靈空虛和精神麻木。可分為下列四個階段：目錄1 人與勞動產品的異化2 生產過程的異化3 同僚工作者的異化4 人類潛能的異化 人與勞動產品的異化勞動的產品不屬於工人而是隸屬於資本家，這表示資本家可以依照自己的慾望使用工人生產的產品，資本家將會出售產品以獲取利...
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Simon_理論
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法，學校中若發生男學生性騷擾女學生的行為，正確的決策應為立即制止並施與適當的兩性教育輔導，以達成使其不再犯的目標，此即是一種理性決策。若是校方以維護校譽為由，一再掩飾不理，最後東窗事發引起軒然大波，反使學校受傷更重，即是非理性的決策行為。至於脫離主題，竟主張立即進行男女學生分校，即可被視為是無理性的行為，對於立即目標的達成鮮少有所關聯。 關鍵字中文關鍵字：Simon 理論英文關鍵字：Simon theory 參考資料秦夢群/著。教育行政理論與模式。455~466頁，五南圖書出版公司。
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連篇累冊
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的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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全球化
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某些地方的社會機構活動方式可能對遙遠地區的行為產生重大的後果。「時空壓縮」意指在全球化裡，時間和空間不再限制人類社會的組織型態。(註2) 對於全球化的批評一般對於全球化的批評在於，全球化在解除對資本的管制同時，其實也重新加強了對人、物品的管制。例如：獎勵投資與技術移民，限制或管理婚姻移民。而全球化也促進了戰爭、軍火全球擴張以及造成的全球戰亂頻仍。此外，全球化也導致了文化帝國主義的擴張，使得好萊塢、可口可樂、麥當勞帶動的娛樂及消費文化席捲全球。這些批評與抗爭使得反全球化運動在全球各地展開。(註3) 關鍵字中文關鍵字：全球化...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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