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亞理士多德     
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面,撰寫了美學、倫理學、政治學、形上學、心理學、修辭學與神學。他還研究了教育、外國習俗、文學與詩學。後人根據他留下的著作所編輯而成《亞里斯多德全集》就像一部百科全書,實際上涵蓋了古希臘世界(同時也是西方古文明世界)人類所有的知識。亞里士多德之父是馬其頓的宮廷御醫,他本人有是亞歷山大大帝(Alexander the Great)年幼十三歲時的東征西討,所向無敵,雖英年早逝,去世時年僅三十三歲,但為表示對亞里士多德的崇敬,乃下令軍士在遠征時看到的奇花異草及珍禽怪獸,悉數交由喜愛研究自然科學的亞里士多德收藏。亞氏於十七歲進入柏...
平心靜氣     
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任人才,許多人一起分擔工作,自然輕鬆悠閒得多;憑一己之力,工作全集中在一人身上,當然就會很辛苦啊!」後人評論宓子賤的作法,說他是讓自己的身體閒散,但是注意力與心思卻很集中,以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務,其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以,做事時一昧地埋頭苦幹,事必躬親,不如先做好全盤規畫,集合大家的力量一起完成,也就是像宓子賤「佚四肢,全耳目,平心氣」,如此才是使事情更有效率的方法。後來「平心靜氣」這句成語就從這裡演變而出,用來形容心情平和,態度冷靜。
刻苦     
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2.儉樸。如:「他的生活非常刻苦,但是對於公益捐錢卻不後人。」
一不做,二不休     
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既然已經做了,就索性做到底。本作「第一莫作,第二莫休」。語出唐.趙元一《奉天錄》卷四。唐代張光晟隨朱泚叛亂,敗後,光晟殺朱泚,向前來征討之李晟投降,仍難逃死罪。受刑前云:「傳語後人,第一莫作,第二莫休。」意思是要就不要叛變,既已叛變,索性幹到底。《初刻拍案驚奇》卷一四:「誰知惡人手辣心硬,一不做,二不休,叫得先打後商量,……也必了人性命,然後動手的。」《野叟曝言》第一○○回:「這事情弄大了!一不做,二不休,如今須得韋大哥為主,打開倉庫,招兵買馬,放出獄囚。」
名垂青史     
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青史,史書的代稱。名垂青史指名聲傳垂於歷史。[例]文天祥不事二主,寧死不屈,因此名垂青史,令後人景仰。
前車之鑒     
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前人的失敗,可作為後人的借鏡。參見「前車覆,後車戒」條。《鏡花緣》第九八回:「武五思命人把陽衍、章芹、文萁、文菘四個屍首送到文營,並勸文芸、章葒『早早收兵;若再執迷不醒,這四人就是前車之鑒。』」《文明小史》第四八回:「無奈經辦的人,一再失信於民,遂令全國民心渙散,以後再要籌款,人人有前車之鑒,不得不視為畏途。」
回祿     
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火神名。古人吳回、陸終二人,為火神祝融之官,因以「回陸」稱火神,後人寫作「回祿」,亦用以指稱火災。[例]這間民宅慘遭回祿,不到半小時,所有東西都付之一炬。
妙趣橫生     
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美妙的意趣層出不窮。多用於對文章、語言或美術作品的稱讚。[例]宋代文人蘇軾與名僧佛印之間的對話,常妙趣橫生,後人閱讀時總不禁莞爾。
時移世易     
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時日變遷,世事隨之改變。《梁書.卷五六.侯景傳》:「假使日往月來,時移世易,門無強蔭,家有幼孤,猶加璧不遺,分宅相濟,無忘先德,以恤後人。」也作「時移世變」。
超越     
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1.勝過。[例]他目前的成就,是後人難以超越的。
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