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留中不發
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皇帝將臣子的奏章留在宮中，不批示亦不交給相關部門執行。《明史．卷二四三．列傳．馮從吾》：「陛下郊廟不親，朝講不御，章奏留中不發。」《鏡花緣》第一五回：「老夫自從嗣聖元年因主上被廢，武后臨朝，心中鬱悶，曾三上封章，勸其謹守婦道，迎主還朝，武后俱留中不發。」
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大發慈悲
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大大地發出慈愛憐憫。《喻世明言．卷三七．梁武帝累修歸極樂》：「伏望母親大人，大發慈悲，優容苦志。」《文明小史》第三八回：「兄弟是為百姓請命的意思，還望老同年大發慈悲，就是兄弟也感之不盡了。」
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引而不發
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拉開弓弦而不射箭。語出《孟子．盡心上》：「君子引而不發，躍如也。」後用以比喻善於啟發誘導，使其跟從學習，或準備妥當，伺機而行動。明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》：「李西涯問康齋以『下學上達』之義。康齋曰：『未論上達之妙，且言下學。』其言引而不發，至言也。」清．薛福成〈論俄羅斯立國之勢〉：「沉機觀變，引而不發。」
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發祥地
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興起、發源的地方。如：「黃河流域是中華文化的發祥地。」
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禍發蕭牆
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蕭牆，古代宮室內當門的小牆。比喻為內部。語本《論語．季氏》：「吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭牆之內也。」禍發蕭牆指禍害起於內部。漢．袁紹〈與公孫瓚書〉：「兵興州壞，禍發蕭牆，將以定霸，不亦難乎？」也作「變起蕭牆」、「亂作蕭牆」、「禍稔蕭牆」、「蕭牆禍起」、「釁發蕭牆」、「釁起蕭牆」。
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自發
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不假外力自己發動或自然產生。如：「自動自發」。
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發給
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發出給與。《紅樓夢》第六四回：「或是爺內庫裡暫且發給，或者挪借何項，吩咐了，奴才好辦去。」
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勃發
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形容精神煥發。如：「英姿勃發」。
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認知發展理論
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目錄1 定義2 認知結構與基模3 組織與適應4 關鍵字5 出處 定義瑞士心理學家皮亞傑，被公認為20世紀發展心理學上最權威的理論。其最大的貢獻是在兒童的認知發展與道德發展這兩方面。皮亞傑不採用當時心裡主學主流行為主義心理學家們所強調控制實驗及數據資料統計結果推論解釋方法，而是指對個別兒童在相當自然情境下細密地、連續地觀察記錄他們對事物處理所展現的智能性反應，從而非希兒童的智能...
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貓頭鷹博士
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