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宜嗔宜喜
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形容面貌不論喜樂或發怒都很美麗。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「呀，誰想著寺裡遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風面，偏、宜貼翠花鈿。」也作「宜喜宜嗔」。
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一流
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3.第一等。《紅樓夢》第一回：「因這甄士隱稟性恬淡，……倒是神仙一流人品。」
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一而二，二而一
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兩件事看似不同，實際上卻相同。《三寶太監西洋記通俗演義》第九回：「天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？」《兒女英雄傳》第四回：「即古之所謂寓錢喻制錢，一而二，二而一者也。」
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鸞鳳
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1.1.鸞鳥和鳳凰。比喻賢能的才俊之士。漢．賈誼〈弔屈原文〉：「鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。」唐．李白〈贈瑕丘王少府〉詩：「皎皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。」
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壺裡乾坤
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比喻仙境或勝境。參見「壺中天地」條。明．朱有燉《神仙會》第一折：「羅浮道士誰同流，草衣木食輕諸侯，世間甲子管不得，壺裡乾坤只自由。」
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雲驥行空
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此處所列為「天馬行空」之典源，提供參考。 《漢書．卷二二．禮樂志》太一1>況2>，天馬3>下，霑4>赤汗5>，沬6>流赭7>。志俶儻8>，精權奇9>，籋10>浮雲，晻11>上馳。體容與，迣12>萬里，今安匹，龍為友。 〔注解〕
(1) 太一：神仙，即天帝。
(2) 況：通「貺」，賜與。
(3) 天馬：指天帝所乘的神馬。
(4) 霑：音ㄓㄢ，同「沾」，浸溼、沾溼。
(5) 赤汗：紅色的汗水。
(6) 沬：音ㄏㄨㄟˋ，同、。洗面的意思。此指流赭滿面。
(7) 流赭：流出紅褐色的汗。赭，音ㄓㄜˇ，紅褐色。
(8) 俶儻：音ㄊ｜ˋ ㄊㄤˇ，卓越豪邁，灑脫不受約束的樣子。俶，「倜」的異體...
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伯夷
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1.神話傳說中的神仙。《山海經．海內經》：「伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍始生氐羌，氐羌乞姓。」晉．郭璞．注：「伯夷父顓頊師，今氐羌其苗裔也。」也稱為「伯夷父」、「顓頊師」。
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無縫天衣
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此處所列為「天衣無縫」之典故說明，提供參考。《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
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束置高閣
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杜乂：晉杜陵人，生卒年不詳。字弘理，杜預孫。長相俊美，性格柔和，王羲之稱讚他：「膚如凝脂，眼若點漆，神仙中人也。」後為丹陽丞。乂，音｜ˋ。
(2) 殷浩：？∼西元３５６，字深源，晉陳郡長平人。喜好談論《老子》、《易經》，在當時負有盛名。
(3) 翼：庾翼，字稚恭，晉鄢陵人，生卒年不詳，為庾亮之弟。為人有謀略，曾任荊州刺史，拜安西將軍，後來接替其兄庾亮鎮守武昌，抵禦來自北方的侵略。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷七三．庾亮列傳》
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係風捕景
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
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貓頭鷹博士