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敁敪
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用手估量物體輕重。後用以指在心中衡量、考慮事態大小。《紅樓夢》第四一回：「劉姥姥聽了，心中敁敪道：『我方才不過是趣話取笑兒，誰知他果真竟有。』」也作「掂掇」、「掂算」。
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出言無狀
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對她說：「我死了以後，你要好好的照顧他們。」栗姬因為生氣，不肯答應，說話還傲慢無禮。景帝很氣憤，懷恨在心，但並沒有說出口。後來「出言不遜」這句成語，就從這裡的「言不遜」演變而出，指說話傲慢無禮。另參考資料《三國志》這一段，記載了曹魏名將張郃的事跡，內容就有「出言不遜」這句成語。張郃，在東漢末年，各地起兵爭奪天下之時，歸附於袁紹。在官渡之戰中，他建議袁紹派重兵增援烏巢。袁紹未採納，反而採用郭圖的計策，結果袁軍大敗。郭圖則為此感到羞愧，為推卸責任，反而誣陷張郃，說他因為袁軍失敗而感到高興，說話傲慢無禮。張郃因為害怕遭到不測，便憤而投奔曹操。
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生悶氣
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怨怒之氣鬱結在心中而未表露出來。如：「凡事看開點，犯不著為這種芝麻小事生悶氣。」
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悶氣
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鬱結在心中的怨憤之氣。[例]他懷著滿腔悶氣，卻無處傾訴。
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心理測驗
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大類。 1. 表現測驗表現測驗是指受者者做某些特定的工作，如寫短文、回答問題、或將電腦螢幕呈現的物體在心中加以旋轉等。在表現測驗過程中，假設受試者知道如何做答題目，而且會全力以赴。表現測驗就是設計用來評估人在類似情境中能夠做些什麼。 2. 行為觀察行為觀察是指在某一特定的脈絡、情境下，觀察受試者行為和反應。此類測驗不同於表現測驗的地方在於，受試者並不知道自己正在被測量，因此行為觀察不是評估受試者在定義清楚和充分理解的工作之最大表現，而是評估其特定情境的典型行為。 3. 自我陳述自我陳述是指受試者報告或描述自己的感覺、態度...
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班級經營招式
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握，作為班級經營的參考。因此，教師本身必須具備細膩的心、敏銳的觀察力，對於學生的反應要能看在眼裡、放在心裡、握在手裡，隨時給予適當的處置。在平日與學生互動過程中，教師也應將學生的各項表現與行為，作成觀察記錄，提供教師或其他教師進行專業輔導的參考。眼觀四面的策略在於教師隨時能掌握班級活動全局；耳聽八方的策略在於教師能細膩地體察學生的外顯行為與內隱情緒，並隨時給予學生適時地開導。透過各種策略的運用可以調整學生的情緒，安撫學生各種非理性反應。如此，班級生活才能在教師專業的引導之下，達成預定的教育目標。(七) 行為塑造招──獎善...
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社區意識
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社區居民在心理上對所屬的社區有從屬感，並對社區公眾的事務關心，即為社區意識。
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切切
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2.深切的。《西遊記》第三二回：「行者聞言，把功曹叱退，切切在心。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「行修見說得奇怪，切切記之于心。」
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忠心赤膽
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忠誠的心，赤誠的膽。形容極為忠誠不二。《封神演義》第一八回：「因見子有忠心赤膽，直諫紂王，憐救萬民，身遭剜目之災，貧道憐你陽壽不絕，度你上山，後輔周王成其正道。」《紅樓夢》第六五回：「那平姑娘又是個正經人，從不把這件事放在心上，也不會挑妻窩夫的，倒一味忠心赤膽伏侍他，纔容下了。」也作「赤膽忠肝」、「赤膽忠心」、「赤心忠膽」。
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銘心鏤骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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貓頭鷹博士