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振作
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奮發、振奮。[例]失敗後更要振作精神，迎接下一次的挑戰。
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顧炎武
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清斗爭，顧炎武和他的兩位好友也參加了保衛昆山的戰斗。昆山軍民跟清軍激戰二十一天后，因為兵力懸殊，終于失敗。昆山城陷落的時候，顧炎武的生母被清兵斫斷了右臂：撫養他成長的嬸母（也是他的繼母），聽到清兵攻破常熟，就絕食自殺，臨死時囑咐顧炎武說："我雖然是個女子，以身殉國也是理所應當的。希望你不要做清朝的臣子，我死后也可以團上眼睛了。"顧炎武痛哭一場，葬了他的繼母，離開了他的家鄉。他想渡海去投奔魯王，還沒有去成，魯王政權已經覆滅了。顧炎武隱姓改名，在長江南北一帶奔走，想組織一支抗清義軍，但畢竟勢孤力單，沒能成功。當時，沿海和太湖...
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咄咄怪事
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殷浩是晉代的大將軍，和另一位將軍桓溫齊名，兩人實力位階相當，時常明爭暗鬥。殷浩原被封為中軍大將軍，要帶兵平定關河的亂事。但在征討姚襄時失敗，桓溫抓到這個機會上書皇帝，盡訴殷浩的罪狀，使殷浩因此被貶為庶人，離開京城遷居到南方。殷浩被貶之後，仍然過著平靜的生活，毫無怨言，只是每天對空寫字。當地居民都很好奇，偷看他到底在寫什麼，但就只看他寫「咄咄怪事」四個字。可見殷浩雖嘴巴不說，心裡仍然是氣憤不平。「咄咄」是驚歎聲，表示難以置信之意。《太平御覽．卷五○．地部一五．可藍山》引《涼州記》：「定據平涼，登此山，有群狐遶之而鳴，射之，竟不得一，定乃歎曰：『咄咄！此亦怪事也。』」即是敘述赫連定登可藍山時，有好...
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前車可鑒
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先前的失敗經驗，可作為日後的教訓。參見「前車覆，後車戒」條。《清史稿．卷三七一．劉韻珂傳》：「洋人在粵，曾經就撫，迨給銀後，滋擾不休，反覆性成，前車可鑒。」
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丟臉
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出醜、失面子。[例]如果怕失敗丟臉而不敢嘗試，就永無成功的機會。
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個體認同理論
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的問題，探討大學生追逐自我認同的過程，並將之區分為四種認同狀態(陳嘉陽，2012)：迷失型認同(認同失敗者、辨識混淆)：這種青少年可能經歷危機也可能沒有，但他都沒有投入。個人在追尋自我認同的歷程上，對職業選擇與宗教信仰等各方面的問題，尚未認真地去思考過，因而對未來的一切尚未找到自己的方向。屬此一類型的學生，多為年齡較輕或智能較低者，也有少數是自我追尋失敗的人。未定向型認同(尚在尋求者、辨識遲緩)：這種學生正處在危機中，也尚未投入。個人曾經主動追尋自...
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苗栗事件
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苗栗，並在台北、彰化、桃園、基隆與宜蘭等地設有據點，密謀抗日。後因日方展開搜查，各據點人員相繼被捕而失敗。計劃敗露的原因說法紛云，有認為是遭人洩密、電報洩密、或受台南關帝廟事件牽連等，其中最致命的關鍵在於大正2年（1913）9月大湖支廳槍枝遭竊，引起日方嚴密偵查。羅福星於同年12月被被捕，隔年3月處死。（註2）1953年蔣中正總統頒發褒揚令，並在苗栗縣大湖鄉建昭忠塔，羅福星則入祀圓山忠烈祠。 南投事件 關帝廟事件與羅福星案同時，在台南關帝廟（今台南關廟）也破獲李阿齊進攻台南的陰謀事件，稱為「關帝廟事件」。李阿齊為報父親死...
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組織變革
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運用。在過渡時期表現比較差，這是由於新方法、程序尚在適應、轉換、學習，故成本和利益較難計算。害怕個人失敗：變革使一些過時的專家必須學習新事物，缺乏自信和過去的習慣使然而成。若是提供一些幫助的管道將有助於使其接受變革。失去階級和力量：新策略通常不會找已享有高權力者，由於以往的舊勢力人員會被減少或是失勢，故抗拒之。價值和理想的威脅：當變革內容和組織內部、組織成員價值觀不相同時，將會引起激烈情緒與反抗。拒絕干涉：有些組織成員不想被控制。 變革步驟 最早的過程理論是勒溫（Lewin，1951）的力量領域發展模式（Force-F...
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不以成敗論英雄
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不依據事業的成功與失敗來論定是否是英雄，而是著重在奮鬥過程中所具有的眼光、器度與精神等。如：「《史記》將楚漢相爭中的失敗者項羽列入帝王本紀，顯現出司馬遷不以成敗論英雄的態度。」
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限制式寫作
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意志的較量。比賽到了最後階段，雙方幾乎都精疲力竭了。這時，任何一方失去堅持到底的的意志，瞬間就會成為失敗者。誰有韌勁，誰就會得勝。我們幹革命，搞建設，也是這樣。在前進的道路上不可能一帆風順，會遇到種種風浪和挫折。在這種時候，尤其需要堅韌不拔的意志和頑強的勢力，勝利往往存在於再堅持一下的努力之中。請你參考上文的寫法，以（—的啟示）為題（直線上可代以任何一種體育項目），寫一段一百五十字左右的議論性文字。改寫:這是提供一篇文章，讓學生改變其形式或某些內容，以寫成與原作關係密切而又互不相同之作的一種命題方式。因為這種方式，除了可...
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貓頭鷹博士