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不以
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3.不論、不管。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「若夜起得悉平等，不以玉石金土，一等燋然，揀甚大地山河，一時傾滅。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．京瓦伎藝》：「不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。」
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排灣族
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屬的圖紋已經開放，倒是頭飾上的專利還被許多部落所遵守，不敢踰越。階級制度為世代所承襲，排灣族是個兩性平等的社會，家族的財產、權利由長嗣繼承。其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家，另立家屋、家名。因此許多部落出現了女性的頭目。. 工藝排灣族最引人注目的是華麗的服飾。身穿佈滿圖案，一針一線繡上去的琉璃珠或繡線，一件華麗的衣飾，要耗上一個排灣女子半年的心血與時光，而每一個人的圖案都不一樣，又表現了排灣人的創造力與凸顯自我美感的獨特性。飾物主要分：自然飾物有鮮花、羽毛、皮毛、獸牙、豹皮只限於貴族直系佩用，琉璃珠、貝等也都只限於貴族使用...
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太平天國
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立的態度。然而，當洪秀全開始反對鴉片的輸入、干擾外國商業的進行時，列強終於意識到清朝的存續更能保障不平等條約的運行。另一方面，曾國藩多年征戰的湘軍終於開始獲得朝廷的支持，並在曾國藩的支持下令李鴻章組成淮軍，左宗棠也齊力困住了洪秀全。當然，除了外在的不利因素之外，太平天國自身的內鬨、制度的矛盾、戰略的失敗和與列強的關係等，也都招致太平天國走向了滅亡。 影響在這場戰役中，領導軍隊的曾國藩和李鴻章、左宗棠等人都獲得要職，主要的權力漸漸開始產生了轉移。而這也使滿清的權力不再集中，地方要員影響力的擴大，如1900年爆發的義和團，東...
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開放式課程
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為何要推動開放式課程？希望公開知識，回饋社會，打破知識的高牆與大學的圍籬，讓所有有意願的學習者都能夠平等、自由的接觸到高品質的寶貴知識，以傳遞人類知識聖火。 開放式課程相關網站交通大學http://ocw.nctu.edu.tw/台灣大學http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/清華大學http://ocw.nthu.edu.tw/ocw/index.php
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社會科批判性思考教學策略
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網際網路無遠弗屆的強勢威力，即其豐富多樣的資訊，在不知不覺以滲入教育領域當中。有鑑於社會科內容涵蓋歷史、地理、政治、經濟、環保、生活教育、心理等領域外，尚有法律、兩性平等教育、生涯教育及世界觀教育等。面對如此多樣化的教材和資訊來源，教師如何在教學過程中融入批判思考教學裨利於學生批判性思考之培養，將成為社會科教師的重要課題。茲取如下數種社會科教師可以運用的批判性思考教學策略。1. 良好的發問技巧。教師宜對教材有透徹的認識對教學目標有效的掌握，對外來資訊有高度的敏感並能透過發問，激發學生的思考。前提是能提出適當的問題，鼓勵學...
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百丈懷海禪師
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是「作務執勞，必先於眾」；且在《禪門規式》裡規定實行「普請」（集眾作務）法，上下協力勞動。又常教大眾平等從事作務，亦以平等心攝受門徒，故天下俊秀齊集門下。傑出者有黃檗希運、溈山靈祐，百丈法正、西院大安、大慈寰中等，其中，黃檗門下出臨濟義玄，開臨濟宗。溈山門下出仰山慧寂，創溈仰宗。 祖堂集亦載師有語錄行世。現存之百丈語錄有百丈懷海禪師語要二卷、百丈懷海禪師語錄一卷、百丈懷海禪師廣錄一卷，收在卍續藏。又天聖廣燈錄卷八、卷九，載有師之全部語錄。此等語錄...
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平頭
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2.不論長短、高矮，上端一律切為平齊。[例]平頭式平等
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盧梭（Jean Jacques Rousseau)
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席不及煖
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揚儒家的仁義思想，周遊列國長達十三年，到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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孫思邈
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著《千金翼方》加以補充。他特別強調醫德的重要性，認為醫者除了要有專業知識外，最重要的是要有救苦之心，平等對待所有的病人，闡明醫學教育的第一境界。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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