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亦步亦趨
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無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。
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復
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1.《易經》卦名。六十四卦之一。震（☳）下坤（☷）上。機運循環之象。
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緣
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3.沿、循。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「緣溪行，忘路之遠近。」《南史．卷二．宋文帝本紀》：「壬午，內外戒嚴，緣江六七百里舳艫相接。」
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耳提面命
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03.清．張伯行〈朱子語類輯略序〉：「理無微而不析，道無往而不貫，學無弊而不究，開卷如耳提面命，循循善誘，各極其量。」
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枵腹從公
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※《活地獄．楔子》我不敢說天下沒有好官，我敢斷定天下沒有好衙門，何以見得？說是天下沒有好官，從古到今那些循吏傳裡的人物，是那裡來的？說是天下有好衙門，除掉本官不要說，試問那些書辦衙役，叫他們靠什麼呢？雖說做官有做官的俸銀，書差有書差的工食，立法未嘗不善。但是到得後來，做官的俸銀1>，不彀2>上司節敬3>，書差4>的工食5>，都入本官私囊。到了這個分上，要想他們毀家紓難6>，枵腹7>從公，恐怕走遍天涯，如此好人也找不出一個。 〔注解〕
(1) 俸銀：作為俸餉的銀兩。
(2) 不彀：不敷、不足。彀，通「夠」，音ㄍㄡˋ。
(3) 節敬：逢年過節時奉送上司或長官的財物禮品。
(4) 書差：即書...
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按部就班
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相似詞：循序漸進
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游刃有餘
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年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀，進入牛的複雜組織，在經絡血脈的空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，還覺得很寬綽...
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寅吃卯糧
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求，只有常向百姓搜括，民間物有限，寅年動支了卯年之糧，等到卯年，又繳不出稅來，就只好逃稅了，如此惡性循環，越欠越多，成為難以解決的嚴重問題。因此，畢自嚴上奏建議朝廷免除舊欠，以澈底解決此種困境。蠲，音ㄐㄩㄢ，免除的意思。這篇文章中就用了「寅支卯糧」一語。「寅吃卯糧」當是從這句成語演變出來。
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四捨五入
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科目，也時常運用到此概念，例如計算地球赤道的距離時，其結果不可能為整數，而在表示上小數點後不可能無限循環的寫下去，因此勢必得採取四捨五入之方式。 規則首先，應先講述小數點後第幾位四捨五入的問題，題目中常說到，請四捨五入至小數點第二位，其意思為需要保留小數點後兩位即可，因此在做四捨五入時，實際上必須看到小數點後第三位，探究其小數點後第二位是否需要加1進行進位的動作。了解此觀念後，即可開始介紹所謂四捨五入，其即代表4以下之數字則捨去，5以上之數字則進行進位的動作，舉例而言，某數字為3.56827，題目為請四捨五入至小數點第二...
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螺旋式課程
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物與環境有密切的關係。（6）學習科學過程技能可獲得許多處理，解決事物的方法。此六大概念綱領、基本上乃循螺旋式的發展模式加以架構的。其目的即再透過探究學習的過程，輔導兒童逐步體認、歸納形成這些基本的概念；同時也提供教師掌握課程架構的大方向，以便逐年擴展有關的學科概念而不致迷失於繁瑣的科學概念中。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士