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智力三元論
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ual intelligence)：指個人適應環境的綜合能力，包括適應環境的能力、改變環境的能力及選擇環境的能力。此理論最大的特色就是強調智力是可教育性的，智力的測量應包含測量個人外在的知識、外在的適應能力及使兩者結合的能力，以形成一個完整而獨立的三元智力（陳李綢，民87）。自智力三元論問世以來，智力的觀念已由傳統的單一能力轉變到近代的多元智力，傳統智力測驗所測到的智力商數（IQ），只能代表三元論中的組合性能力。智商是否代表智力的問題，以成了心理學上新的爭議，這個改變對教育具有很大的啟示，它為教育提供更開闊的視野。 傳統...
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量
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2.商酌、考慮。如：「考量」。《後漢書．卷六八．許劭傳》：「其多所裁量若此。」宋．朱熹〈有懷南軒老兄呈伯崇擇之二友〉詩二首之一：「惟應微密處，猶欲細商量。」
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美不勝收
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「美不勝收」指美麗事物太多了，無法盡收眼底。可以用來形容風景、書畫、藝術創作等。例如袁枚的《隨園詩話》記載了一件事：袁枚是清代著名文人，有一次經過前禮部侍郎齊召南的家鄉，當時齊召南已經過世，他的兄弟請袁枚到家裡作客，拿出齊召南生前的作品，請袁枚幫忙寫序。於是袁枚利用半天的時間翻閱摘錄，看到內容的繁富真是美極了，實在無法一一收錄。文中就用了「美不勝收」來表達齊召南的作品又多又好，很難選擇。
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也
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4.用來引起下文。《左傳．襄公三十一年》：「子產之從政也，擇能而使之。」《孟子．離婁下》：「地之相去也，千有餘里。」
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嘆為觀止
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《左傳．襄公二十九年》吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之。謂穆子曰：「子其不得死乎！好善而不能擇人。吾聞君子務在擇人。吾子為魯宗卿而任其大政，不慎舉，何以堪之？禍必及子！」請觀於周樂。使工為之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：「美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」……見舞〈韶箾〉1>者，曰：「德至矣哉！大矣！如天之無不幬2>也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑3>以加於此矣，觀止4>矣！若有他樂，吾不敢請已。」 〔注解〕
(1) 〈韶箾〉：音ㄕㄠˊ ㄕㄨㄛˋ，舜所制的樂曲，亦稱為「簫韶」。
(2) 幬：音ㄉㄠˋ，覆蓋。
(3) 蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，無、沒有。
(4) 觀止：觀覽到此為止。表示所見事物...
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如虎添翼
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.明．朱國禎《湧幢小品．卷三二．妖人物》：「自此以後，水旱饑饉相仍逾年。稅使至，破壞全楚，如虎傅翼，擇人而食。」 參考詞語︰如虎生翼注音︰ㄖㄨˊ ㄏㄨˇ ㄕㄥ ｜ˋ漢語拼音︰rú hǔ shēng yì釋義︰即「如虎添翼」。見「如虎添翼」條。
01.《三國演義．第三九回》：「今玄德得諸葛亮為輔，如虎生翼矣。」 參考詞語︰如虎得翼注音︰ㄖㄨˊ ㄏㄨˇ ㄉㄜˊ ｜ˋ漢語拼音︰rú hǔ dé yì釋義︰即「如虎添翼」。見「如虎添翼」條。
01.《東周列國志．第三五回》：「二狐有將相之才，今從重耳，如虎得翼。」
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寧
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1.情願、寧願。表示選擇後的結果。如：「寧可」、「寧死不屈」、「寧缺毋濫」。《論語．八佾》：「禮與其奢也，寧儉。」《史記．卷七．項羽本紀》：「吾寧鬥智，不能鬥力。」
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老馬識途
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01.《東周列國志》第二一回：「臣聞老馬識途，無終與山戎連界，其馬多從漠北而來，可使虎兒斑擇老馬數頭，觀其所往而隨之，宜可得路也。」
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隱
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3.憐憫、同情。《孟子．梁惠王上》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
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效標關聯效度
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靠的預測。3.適切性：效標是否具適切性，不容易客觀評估，通常交由經驗學者專家做評斷。4.實用性：在選擇測驗效標時，經常遭遇到取得效標時間、來源、費用等問題。 種類1.同時效度：是指某測驗分數與同一時間的效標之間的相關程度。2.預測效度：是指測驗分數與未來效標之間的相關程度，它旨在根據目前的測驗，預測受測者未來在效標的表現。通常用於人事甄選與分類測驗。同時效度與預測效度有兩點不同：第一，取得效標時間不同。第二，測驗的目的不同。一般的成就測驗可以建立同時效度與預測效度，因為它可以同時作為評估受測者目前行為，以及預估未來行為表...
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貓頭鷹博士