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諾
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3.表示同意的應答聲。如：「連連稱諾」。《論語．陽貨》：「諾，吾將仕矣。」《史記．卷七．項羽本紀》：「謂沛公曰：『旦日不可不蚤自來謝項王。』沛公曰：『諾。』」
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閉門造車
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，故即遮那2>是也；佛者，能證之人也，故即文殊3>是也；《華嚴》4>者，隨緣之行，故普賢5>是也。此旦6>一佛二菩薩7>，即為三人也。若欲修行普賢行者，先窮真理，隨緣行行8>，即今行與古跡相應，如似閉門造車，出門合轍耳！」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》、《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》。
(2) 遮那：毗盧遮那之略稱，為釋迦牟尼佛的三身之一。
(3) 文殊：即文殊師利，佛教菩薩名，由梵語音譯而來。為釋迦牟尼佛的左脅侍，象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
(4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸...
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一鳴驚人
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比喻平時默默無聞，潛藏才華，一旦有機會施展時，果真令人驚訝、佩服。參見「不鳴則已，一鳴驚人」條。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」
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得隴望蜀
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＃《東觀漢記．卷二三．隗囂傳》囂將王元說囂曰：「昔更始西都，四方響應，天下喁喁，謂之太平。一旦敗壞，今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十數，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，計之不可者也。今天水完富，士馬最強，北取西河，東收三輔，案秦舊跡，表裡山河，元請以一丸泥，為大王東封函谷關，此萬世一時也。若計不及此，且蓄養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸。」囂然其計，杜林先去，餘稍稍相隨，東詣京師。光武賜囂書曰：「吾年已三十餘，在兵中十歲，所更非一，厭浮語虛辭耳。」岑彭與吳漢圍囂于西城，敕彭書曰：「西城若下，便可將兵南擊蜀虜1>。人苦不知足，既平隴2>，復望蜀，每一發兵，頭鬢為...
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夙興夜寐
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妄作，有黍姆訓。」 解釋 夙：早。興：起來。寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。早起晚睡。比喻勤勞。夙興昧旦：黎明即起。形容勤奮。 例句 他們不辭辛苦，夙興夜寐地趕工，就是為了早日搶通這條道路。 典故 《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的民歌和朝廟樂章，非一時一地一人所作，今存三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。其中「風」是各國的民間歌謠，由諸侯採集境內的民歌，貢獻於天子，再交樂官整理，配上舞樂。〈氓〉是一首棄婦自訴怨傷之詩。她當了三年的媳婦，每天為了家事操勞，沒有時間在房間裡休息，早睡晚起，每天都在工作。...
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卜
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4.古劇角色名稱。飾演老婦人，如今戲中的老旦。如：「卜兒」。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第五出》：「（末卜商量介）萬事不由人計較，一生都是命安排。」
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孺子可教
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，曰：「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。」遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。 〔注解〕
(1) 良：張良（？∼西元前１８６），字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良悉以家財求刺客，共擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受《太公兵法》於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯。晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。
(2) 從容：舒緩悠閒的樣子。
(3) 步游：散步。游，通「遊」。
(4) 圯：音｜ˊ，橋。
(5) 褐：音ㄏㄜˊ，粗毛布製成的平民衣服。
(6) 履：鞋。
(7) 顧：回頭看。
(8) 孺...
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聞雞起舞
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=一.=注解 聞：聽到。起：起床。舞：舞劍。=二.=釋義 聽到雞叫就起床舞劍。比喻有志者抓緊時機練好本領，以便一旦需要就可以付諸行動。=三.=語源 《晉書‧祖逖傳》：兩晉時，有兩個志向遠大的青年──祖逖與劉琨，他們是好朋友，而且住在一起。面對黑暗的社會現實，他們都感到十分悲憤。一天夜裏，祖逖輾轉反側，因擔憂國事而不能成眠，後來聽到雞叫聲，受到啟發，遂喚醒劉琨，與之一起舞劍。從此以後，他們聽到半夜雞叫，就起床舞劍，刻苦練武。=四.=例子 他從小就有志氣，聞雞起舞，所以很有學問。=五.=反義 虛度光陰=六.=故事祖逖，字士稚...
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日薄西山
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。見「日薄西山」條。
01.元．無名氏《九世同居．第一折》：「堪嘆的是西山日迫桑榆暮，喜的是高堂月旦芝蘭聚。」
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落井下石
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的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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貓頭鷹博士