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每個月的第一、三、五個星期日。有些商店、公司以每月的第二、四個星期日為休息日,稱為「大拜」,不休息的星期日則稱為「小拜」。如:「這星期是小拜,我們照常營業。」
拜日     
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星期天、星期日,簡稱為「拜」。
男子成年     
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儀式。肯亞之馬塞(Masai)部落傳統祭典,每七年舉行成年一次。二十一歲至二十八歲之男子,在成年中成為成年戰士(Morans),並需成為擔負部落責任之成員,得可以結婚成家。在同一儀式上,年長戰士就此退休,升為長老。馬賽人高大而自負,其外表似閃族人(Semitic)而不似非洲人。在宗教習俗上特別重視神秘之數字四十九。此一習俗可能來自東方。籌辦男子成年,先築成一圓形之村落,包括約一百六十個茅屋。茅屋環三百碼直徑之圓圈而建,圓圈內擇定一地點,建造「戰士之紀念茅屋」(Esingera),然後驅四十九頭聖牛入內。在戰士茅屋周圍,有四十九間較小茅屋,供參加成年者之領導人物使用。馬塞部落大抵有兩千人...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
大戴     
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書名。漢代戴德所傳的《記》。為有別於戴聖的《小戴記》,故稱為《大戴記》。原有八十五篇,後不傳,今有輯本。簡稱為「大戴」。
駐駕典     
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誦經讀疏,向媽祖報告已經平安抵達。當媽祖神轎經過雲林縣元長鄉,越過崙仔橋時,新港各界代表在橋頭上舉行歡迎儀式,恭迎媽祖進入新港。之後,神轎在新港市區遶境踩街,約至晚上9點30分才進入奉天宮。待媽祖神像入殿安座,即舉行駐駕典。由鎮瀾宮董監事率領隨香信眾,誦落馬經讀疏文,向媽祖報告已經平安抵達,並叩謝神恩,感謝媽祖沿路的保佑。
焚香頂     
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燒香拜。比喻虔誠恭敬的崇拜。《孤本元明雜劇.翫江亭.第一折》:「人生在世長安樂了那,焚香頂則個謝皇天呵,噲噲。」《西湖佳話.六橋才跡》:「那杭州百姓,前番受過他的恩惠,今又聽得他來,不勝歡喜,大家都打點焚香頂遠接。」
袁同(1895-1965)     
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  袁同,字守和,1895年生於河北省徐水縣。畢生從事圖書館事業,享譽中外。1965年2月6日在美國去世,享壽70歲。
  袁同於1916年畢業於北京大學後,即入清華學院(清華大學前身)圖書館任館員,不久奉命代理館長,並負責新圖書館之籌建。1920年赴美留學,1922年畢業於哥倫比亞大學,獲學士學位,翌年又獲紐約州立圖書館學院(New York State Library School at Albany)學士(B.L.S.),旋入英國倫敦大學歷史研究所研究一年。在美留學期間,曾利用3個暑假到美國國會圖書館擔任短期工作,協助中文編目業務。
  袁氏於1924年學成回國,...
    
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數周到。
晨參     
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早晚參拜。形容信仰虔誠。元.無名氏《翫江亭》第三折:「你道是暮晨參,怎如俺野眠浪宿。」也作「朝參暮」。
成丁     
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舊時少年邁入成年階段時舉行的儀式。儀式中通常會對少年的智力及體力進行考驗,以通過考驗做為進入成年的象徵。
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