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禮防
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禮節法度。禮之禁亂，如堤防之止水，故稱為「禮防」。三國魏．曹植〈洛神賦〉：「收和顏而靜志兮，申禮防以自持。」晉．張華〈輕薄篇〉：「但畏執法吏，禮防且切磋。」
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議禮
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討論禮制的得失因革。《禮記．中庸》：「非天子不議禮，不制度，不考文。」
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禮拜堂
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基督教徒用來舉行儀式禮拜上帝的會堂。
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詩禮之家
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世代讀詩習禮的人家。明．郎瑛《七修類稿．卷一六．荒親》：「因仍苟且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如是耶！」《紅樓夢》第二回：「這樣詩禮之家，豈有不善教育之理？」也作「詩禮人家」。
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優禮
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待遇優厚且禮貌周到。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「上以我先帝舊臣，每進見常加優禮，吾而不言，孰當言者？」《三國演義》第五二回：「馬良至，玄德優禮相待，請問保守荊襄之策。」
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禮樂為鉤
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禮樂正如釣魚的鉤，用以治理國家，則可平治天下。語出《淮南子．俶真》：「是故以道為竿，以德為綸，禮樂為鉤，仁義為餌，投之於江，浮之於海，萬物紛紛，熟非其有？」
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茶紅酒禮
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舊時訂婚時男方送給女方的禮物，因其中必有茶、酒，故稱為「茶紅酒禮」。《西遊記》第一九回：「像你強占人家女子，又沒個三媒六證，又無些茶紅酒禮，該問個真犯斬罪哩！」
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作禮
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行禮。《西遊記》第二六回：「菩薩纔住了祥雲，先與鎮元子陪了話，後與三星作禮。」《初刻拍案驚奇》卷四：「十一娘與二女童作禮而還，自到石室中去宿了。」
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禮俗所拘
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為禮儀習俗所束縛，不得自由伸展。《文明小史》第四○回：「我們為禮俗所拘，就有教育熱心，也苦於無從發現。」
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禮賢接士
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有地位者能尊禮有才德的人，延攬人才為己所用。《唐語林．卷一．政事上》：「（崇文）三年為蜀帥，惠化大行，不事威儀，禮賢接士。」也作「禮賢下士」。
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貓頭鷹博士