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士親賢     
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有地位者能尊有才識的人,親近有賢德者。《孤本元明雜劇.東籬賞菊.第三折》:「士親賢急訪求,卑辭枉駕會儒流。」也作「賢下士」。
引經據     
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猶「引經據典」。見「引經據典」條。01.《宋史.卷三八六.劉珙列傳》:「珙六上奏懇辭,引經據,詞甚切。」 
    
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1.特別的遇。《漢書.卷一三.隗囂傳》:「光武素聞其風聲,報以殊。」明.葉憲祖《易水寒》第二折:「太子!久蒙殊,方自愧心。」
2.不同的節。《史記.卷一八.高祖功臣侯者年表》:「帝王者各殊而異務,要以成功為統紀,豈可緄乎?」《魏書.卷五四.高閭》:「故五帝異規而化興,三王殊而致治。」
    
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1.通行的節。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「蓋聞天子尊事天地,修祀山川,古今通也。」
2.一種古代風俗。每逢初一、十五這兩天,親姻之間彼此送應酬、互相問候。
3.記述一代通行典的書,由國家編訂頒行。《舊五代史.卷一一八.周書.世宗本紀》:「十一月丁未朔,詔翰林學士竇儼,集文學之士,撰集大周通、大周正樂。」
    
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年終致贈的物。如:「我準備給父母的年是健康食品。」
廢樂崩     
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典章制度、樂教化遭受破壞,道德規範、社會綱紀蕩然無存。漢.公孫弘〈請為博士置弟子員議〉:「蓋聞導民以,風之以樂;婚姻者,居室之大倫也。今廢樂崩,朕甚愍焉。」也作「壞樂崩」。
    
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新郎新娘一同向尊長行,稱為「雙」。
    
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。《紅樓夢》第三回:「黛玉忙起身迎上來見,互相廝認過,各歸坐,ㄚ鬟們斟上茶來。」《文明小史》第二五回:「黃參贊看見了他,也走過來和他見,二人並排坐下。」
    
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1.來往的節。《左傳.昭公二十三年》:「慎其官守,守其交。」
2.婚中新人交拜的儀。南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》:「交竟,允無復入理,家人深以為憂。」
    
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道義、道德。元.狄君厚《介子推》第二折:「我將這行仁慈有道忒忠孝的申生,我委實下不得手。」也作「道理」。
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