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鄉飲酒禮
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古時鄉學三年業成，由諸侯之卿大夫向其君舉薦賢能之士。將行之時，卿大夫以賓禮相待，並與之飲酒，稱為「鄉飲酒禮」。
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禮士親賢
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有地位者能尊禮有才識的人，親近有賢德者。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第三折》：「禮士親賢急訪求，卑辭枉駕會儒流。」也作「禮賢下士」。
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年禮
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年終致贈的禮物。如：「我準備給父母的年禮是健康食品。」
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殊禮
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1.特別的禮遇。《漢書．卷一三．隗囂傳》：「光武素聞其風聲，報以殊禮。」明．葉憲祖《易水寒》第二折：「太子！久蒙殊禮，方自愧心。」
2.不同的禮節。《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》：「帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？」《魏書．卷五四．高閭》：「故五帝異規而化興，三王殊禮而致治。」
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通禮
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1.通行的禮節。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「蓋聞天子尊事天地，修祀山川，古今通禮也。」
2.一種古代風俗。每逢初一、十五這兩天，親姻之間彼此送禮應酬、互相問候。
3.記述一代通行典禮的書，由國家編訂頒行。《舊五代史．卷一一八．周書．世宗本紀》：「十一月丁未朔，詔翰林學士竇儼，集文學之士，撰集大周通禮、大周正樂。」
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掘芋禮杖
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掘芋禮杖是雅美族婦女籌辦進行家屋落成、拼板舟下水儀式等所必須的儀式用具。 雅美族以種植水芋為主，亦以水芋為主要食物與祭儀貢品。雅美族婦女必須穿著正式的傳統禮服、手持禮杖，才可籌辦禮芋的收成，及參與進行各項儀式、祈禱。
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胡禮垣
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胡禮垣(1855~1916)字榮懋，號翼南，晚號逍遙遊客，原籍廣東三水縣三江鄉人，其父胡獻祥早年經商香港，在香港落籍。生於清咸豐五年，卒於民國五年，享年六十二歲。禮垣自幼穎異，過目成誦，十歲即通四書五經，應童子試，屢試不中，乃棄舉子業，專研經史、詩文與古文辭，兼治西學。曾就讀香港大書院（皇仁書院），對西方文學政治無不考求，畢業後留校任教習二年，並創辦〔粵報〕，翻譯〔英例全書〕。
清廷派欽差大臣鄭藻如、陳蘭彬出使時，請禮垣任通譯，辭不就。後應英商邀至南洋北般烏地開墾，數年間成鉅埠；蘇祿王邀之諮商國事，甚至有讓位之議，乃大驚返港。光緒二十年(1894)春遊日本，值中日失和，曾受推... |
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見禮
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行禮。《紅樓夢》第三回：「黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認過，各歸坐，ㄚ鬟們斟上茶來。」《文明小史》第二五回：「黃參贊看見了他，也走過來和他見禮，二人並排坐下。」
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禮廢樂崩
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典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規範、社會綱紀蕩然無存。漢．公孫弘〈請為博士置弟子員議〉：「蓋聞導民以禮，風之以樂；婚姻者，居室之大倫也。今禮廢樂崩，朕甚愍焉。」也作「禮壞樂崩」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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