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八般大禮
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古時帝王登基時所接受的各種大禮。《三國演義》第八○回:「讀冊已畢,魏王曹丕即受八般大禮,登了帝位。」
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懺禮
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懺悔和禮拜佛、菩薩。《南史.卷七○.循吏傳.郭祖深傳》:「比來慕法,普天信向,家家齋戒,人人懺禮,不務農桑,空談彼岸。」
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浸禮宗
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浸禮宗為基督新教的主要宗派之一,而主張只可對理解受洗意義的信徒施行洗禮。其所行的洗禮則採取全身浸入水中的方式,不是以水點滴餘額頭的方式;因該宗強調此項禮儀,故得浸禮宗之名。
浸禮宗派的起源,有以十七世紀初,英國司密斯牧師因受再洗禮派之影響,創立了施行浸禮的小團體為其源頭之說;又有以更早的十六世紀,再洗禮派之出現為其源頭之說。但該宗在教義上亦受喀爾文主義之影響,故雖承繼之再洗禮派,但與再洗禮派仍有所區別;該宗形成後,其在教義、教會制度上的特點,為認定基督與[聖經]為其信仰與實踐之最高依據;以奉三位一體上帝之名,為信徒施行全身浸入水中的浸禮,認定此種形式可象徵與基督同死同復活;反... |
禮拜寺
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回教徒禮拜的場所。參見「清真寺」條。
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開元禮
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書名。唐蕭嵩等奉敕撰,一百五十卷。首序例三卷,次以五禮分類,而凶禮於第五。
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漢禮器碑
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東漢桓帝永壽二年,韓勑為魯相,重修孔廟,時人為記之而於今山東曲阜孔廟所立的碑。全名為「魯相韓勑造孔廟禮器碑」,以隸書寫成,是漢隸的精品。
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茶禮
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1.指婚禮所用的聘禮。舊俗聘禮多用茶,故稱為「茶禮」。清.孔尚任《桃花扇》第二一齣:「花花綵轎門前擠,不少欠分毫茶禮。」也稱為「代茶」、「茶金」。
2.有關茶事的禮儀。
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周公興禮樂
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樂舞事件。周朝(西元前11世紀∼西元前256)初年,當成王討伐淮夷歸國後,周公以天下已平定,然而一切典章制度及禮樂尚未建立,乃作《周書》;制定官職及用人之法、興正禮樂,改革制度。百姓安和樂利,歌頌之聲大起。
《史記.卷四》。
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拜見禮
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接受人家禮拜後所相贈的禮物。《儒林外史》第二七回:「倪廷珠荷包裡拿出四兩銀子來,送與弟婦做拜見禮。」也稱為「拜禮」。
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