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栩栩欲活
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時。又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔追號為南華真人，稱其書為《南華經》。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。
(2) 自喻適志：自快得意。喻，知曉。適志，適意、舒適。
(3) 與：音ㄩˊ，置於句末，表示感嘆的語氣。同「歟」。
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濠梁
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2.莊子和惠子在濠水的橋上辯論魚樂的故事。見《莊子．秋水》。後以濠梁比喻隱士悠然自得的出世思想。北魏．酈道元《水經注．濟水注》：「目對魚鳥，水木明瑟，可謂濠梁之性，物我無違矣。」宋．張矩〈應天長．岸容浣錦〉詞：「濠梁興，歸未愜。記舊伴、袖攜留摺。指魚水，總是心期，休怨三疊。」
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衠
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2.儘、全。宋．秦觀〈品令．幸自得〉詞：「衠倚賴臉兒得人惜，放軟頑，道不得。」元．關漢卿《救風塵》第四折：「這廝家豪富，衠一味虛肚腸，不踏著實途路。」
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莊周
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人名。戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。曾為蒙漆園吏，故也稱為「蒙吏」、「蒙莊」、「蒙叟」。與梁惠王、齊宣王、孟子、惠施同時。又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔追號為南華真人，稱其書為南華經。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。
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捉衿肘見
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了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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滌瑕蕩穢
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洗除汙穢。比喻去除人的過失。《文選．班固．東都賦》：「於是百姓滌瑕蕩穢，而鏡至清，形神寂漠，耳目弗營，嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優游而自得。」也作「滌穢蕩瑕」、「滌瑕蕩垢」。
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揚揚
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1.得意的樣子。《史記．卷六二．管晏傳》：「其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。」
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申申
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1.怡然自得的樣子。《論語．述而》：「子之燕居，申申如也。」
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牛科動物
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優美。通常，像是獅子或是獵豹，雖然也跑得很快，但卻無法持久，也因此在競爭激烈的非洲大草原上，也能怡然自得的生存下來。(註1) 關鍵字中文關鍵字:牛科動物英文關鍵字: bovid 參考書目註1: 可愛世界(上)動物篇，賴景陽和朱耀沂審稿，國語日報雜誌社出版，1989，頁33-34。註2:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁178。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&ke...
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憪
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閒適自得。唐．柳宗元〈酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻〉：「循省誠知懼，安排祗自憪。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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