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誓山盟海
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此處所列為「海誓山盟」之典源，提供參考。 《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》唐．司馬貞索隱述贊聖賢影響，風雲潛契。高祖膺籙，功臣命世。起沛入秦1>，憑謀仗計。紀勳2>書爵3>，河盟山誓。蕭曹輕重，絳灌權勢。咸就封國，或萌罪戾。仁賢者祀，昏虐者替。永監前脩，良慚固蔕。 〔注解〕
(1) 起沛入秦：指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦，入關中，降秦王嬰。
(2) 勳：功績、功勞。勳，同「勛」。
(3) 爵：官位。
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皁白
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黑白。比喻事情的是非原委。「皁」文獻異文作「皂」。《詩經．大雅．桑柔》：「匪言不能，胡斯畏忌」句下漢．鄭玄．箋：「賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之於王也。」元．關漢卿《蝴蝶夢》第四折：「不是鬼疾言個皂白，怎地得卻回來？」
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能士
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具有才能之士。《荀子．王霸》：「其官職事業，足以容天下之能士矣。」《戰國策．魏策一》：「既為寡人勝強敵矣，又不遺賢者之後，不揜能士之跡。」
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居官
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當官、任官。《國語．魯語上》：「賢者急病而讓夷，居官者當事不避難。」
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微情
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1.抑制哀痛的情感。《禮記．檀弓下》：「禮有微情者。」唐．孔穎達．正義：「微，殺也。言若賢者喪親，必致滅性，故制使三日而食，哭踊有數，以殺其內情，使之俯就也。」
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壤父
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傳說中上古時的賢者。年八十餘，嘗於道中擊壤為戲，謂人曰：「吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，帝何德於我哉！」見晉．黃甫謐《高士傳．卷上．壤父》。
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厭難折衝
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克服困難，制敵獲勝。漢．劉向《說苑．卷八．尊賢》：「故虞有宮之奇，晉獻公為之終夜不寐；楚有子玉得臣，文公為之側席而坐。遠乎！賢者之厭難折衝也。」也作「折衝厭難」。
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從吉
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居喪中，因事而暫易吉服，或居喪畢，脫去喪服，換上吉服。見明．孫星衍《尚書今古文注疏．卷二五．顧命》。後人居喪，當與人行慶賀之禮時，多書「從吉」二字於簡帖上。《晉書．卷九十四．隱逸傳．孟陋傳》：「親族迭謂之曰：『少孤！誰無父母？誰有父母？聖人制禮，令賢者俯就，不肖企及。若使毀性無嗣，更為不孝也。』陋感此言，然後從吉。」
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昄章
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禮法制度得以彰明，或指國土的領域。《詩經．大雅．卷阿》：「爾土宇昄章，亦孔之厚矣。」漢．鄭玄．箋：「女得賢者與之為治，使居宅民大得其法。」唐．孔穎達．正義：「則汝之土地，居宅之民，大得其禮法文章矣。」宋．朱熹．集傳：「昄章，大明也。或曰昄當作版，版章，猶版圖也。」也作「版章」。
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公中
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公眾。《儒林外史》第三七回：「公中說：祭的是大聖人，必要個賢者主祭，方為不愧。」
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貓頭鷹博士