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1.輔助、輔佐。如:「輔」、「佐」。《書經.微子之命》:「永綏厥位,予一人。」
2.連接。如:「鄰」、「連」。
    
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比鄰接連。如:「後院的池塘與隔壁家的稻田相鄰。」
    
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彼此相連接。如:「圃畦連」。也作「比聯」。
    
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梵語jhāpita的音譯。意為焚燒、火葬。原為印度葬法之一。在中國專指出家人圓寂後的火葬。茶、荼二字音、形皆近似,故「茶」也作「荼」。
    
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梵語Jhapita的音譯。意為火葬。參見「茶」條。
盧遮那     
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釋迦牟尼佛的三身之一。但由於對譯名了解的分歧,所以有不同的解釋。華嚴宗和密宗同樣認為,盧遮那和盧舍那只是音譯全稱和略稱的差別。華嚴宗以盧遮那是釋迦牟尼佛的報身,而密宗以是法身。天台宗和法相宗則將盧遮那和盧舍那分開。天台宗以盧遮那是釋迦牟尼的法身,盧舍那是報身;法相宗以盧遮那是釋迦牟尼佛的百性身,盧舍那是釋迦牟尼的受用身。也譯作「遍一切處」、「大日」、「盧舍那」、「光明遍照」、「遮那」。
    
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佛教三藏中屬於論藏的典籍。譯自胡語。指對佛陀教法以非常精細而系統化著成的佛教典籍。《阿婆沙論》卷一:「問曰:『修多羅、尼、阿曇有何差別?』」也作「阿達磨」。
婆尸佛     
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為過去七佛的第一位,據說其出世時間,距今有九十一劫,舉行過三次說法集會,第一次有十六萬弟子參加,第二次十萬,第三次八萬。也譯作「鉢尸」、「婆沙」、「鞞婆尸」、「微鉢尸」。
    
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縣名。漢置,晉改為晉陵。在今江蘇省武進縣。
    
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躬身屈足以順從人。《詩經.大雅.板》:「天之方懠,無為夸,威儀卒迷,善人載尸。」也作「誇」。
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