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法理     
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4.佛教所闡述的道理。《晉書.卷六五.王導傳》:「時有外國沙門名提婆,妙解法理,為珣兄弟講曇經。」
    
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一種捕捉鳥獸的工具。唐.釋玄應《一切經音義.卷一八.鞞婆沙阿曇論》:「如弶,今畋獵家施弶以取鳥獸者,其形似弓也。」
相連     
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相似詞:連、連接、相接
    
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裸露。同「裸」。《史記.卷三.殷本紀》:「以酒為池,縣肉為林,使男女倮相逐其間,為長夜之飲。」《三國志.卷五三.吳書.薛綜傳》:「日南郡男女倮體,不以為羞。」
    
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4.夾雜、錯雜。《文選.宋玉.風賦》:「耾耾雷聲,迴穴錯迕。」唐.李善.注:「錯迕,雜錯交迕也。」清.徐珂《清稗類鈔.動物類.陵驛馬》:「蹏聲、鐸聲、箠聲迕交衢,晝夜不絕。」
功墮垂成     
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此處所列為「功敗垂成」之典故說明,提供參考。「功敗垂成」指事情在即將成功時卻失敗了。如果就「垂成之功」來推究典源,則在《三國志.卷二五.魏書.辛楊阜高堂隆傳.楊阜》和《三國志.卷五三.吳書.張嚴程闞薛傳.薛瑩》都可以看到「垂成之功」。但如果以「功敗垂成」來推究,則當以《晉書.卷七九.謝安列傳》為較早。〈謝安列傳〉提到謝玄的事:謝玄是東晉時代的名將,具有治國的才能。晉孝武帝太元八年,前秦苻堅率領大軍南侵東晉,東晉宰相謝安派謝玄率兵迎戰,兩軍對峙於淝水。謝玄派人要求前秦軍隊向後退,以便晉軍渡河,這樣兩軍可以快速決戰;苻堅盤算著可以在晉軍渡河時發動攻勢,因此就答應了。就在前秦軍隊向後撤退時,後方將...
夾縫     
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1.兩個鄰物體間的狹窄空隙。[例]櫃子的夾縫容易藏汙納垢,不易清掃。
枯樹逢春     
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十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2) 由:通「猶」。
朝四暮三     
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即「朝三暮四」。見「朝三暮四」條。01. 宋.黃庭堅〈再答明略〉詩二首之二:「使年七十今中半,安能朝四暮三浪憂喜。」02.宋.陸九淵《象山先生全集.卷一.書.與侄孫濬》:「比有一輩,沉吟堅忍以師心,婉孌夸以媚世,朝四暮三以悅眾狙,尤可惡也。」 
劍樹刀山     
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1.佛教典籍中描述的一種地獄情境。山路是刀刃構成,走在其上皮肉斷碎,林上樹葉都是銛利劍刃,風吹葉落,會斬剌肢體。見《阿達磨俱舍論》卷一一。後人據以製造一種極殘忍的刑罰。也作「刀山劍樹」。
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