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聽訟
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審理訴訟案件。《論語．顏淵》：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。」《宋史．卷三八七．列傳．陳良翰》：「揭示名物，民競樂輸，聽訟咸得其情。或問何術，良翰曰：『無術，第公此心如虛堂懸鏡耳。』」
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聽
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2.裁決、裁斷。如：「聽獄」。《論語．顏淵》：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎？」
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三教九流
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臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，書契後作，虞、夏、商、周，孔纂其業，篹《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦1>人是滅，漢2>修其缺，劉向3>司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述〈藝文志〉第十。 〔...
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漏網之魚
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相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興，破觚而為圜1>，斲雕而為朴2>，網漏於吞舟之魚3>，而吏治烝烝4>，不至於姦，黎民5>艾安6>。由是觀之，在彼不在此。 〔注解〕
(1) 破觚而為圜：削掉棱角，使它變得光滑圓潤。比喻破除嚴刑峻法，使它變得簡易。觚，音ㄍㄨ，多棱角的器物。圜，音ㄩㄢˊㄝ同「圓」。見「破觚為圜」。
(2) 斲雕而為朴：去除雕飾而變為樸實。朴，同「樸」。見「斲雕為樸」。
(3) 吞舟之魚：能吞舟的大魚。比喻犯大罪的人。見「吞舟之魚」。
(4) ...
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韋應物
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區，何由枉其志。 酬閻員外陟 寒夜阻良覿，叢竹想幽居。虎符予已誤，金丹子何如。 宴集觀農暇，笙歌聽訟餘。雖蒙一言教，自愧道情疏。 酬秦征君、徐少府春日見寄 終日愧無政，與君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。 朗詠竹窗靜，野情花徑深。那能有餘興，不作剡溪尋。 冬夜宿司空曙野居，因寄酬贈 南北與山鄰，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，荒草似無人。 遂性在耕稼，所交唯賤貧。何掾張椽傲，每重德璋親。長安遇馮著 客從東方來，衣上灞陵雨。問客何為來，采山因買斧。 冥冥花正開，颺颺燕新乳。昨別今已春，鬢絲生幾縷。 將發楚州經寶應縣...
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網漏吞舟
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相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興，破觚而為圜1>，斲雕而為朴2>，綱漏於吞舟之魚3>，而吏治烝烝4>，不至於姦，黎民5>艾安6>。由是觀之，在彼不在此。 〔注解〕
(1) 破觚而為圜：削掉棱角，使它變得光滑圓潤。比喻破除嚴刑峻法，使它變得簡易。觚，音ㄍㄨ，多棱角的器物。圜，音ㄩㄢˊㄝ同「圓」。見「破觚為圜」。
(2) 斲雕而為朴：去除雕飾而變為樸實。朴，同「樸」。見「斲雕為樸」。
(3) 吞舟之魚：能吞舟的大魚。比喻犯大罪的人。見「吞舟之魚」。
(4) ...
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口白
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1.口頭告訴。《後漢書．卷八九．南匈奴傳》：「呼衍氏為左，蘭氏、須卜氏為右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。」
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漏網游魚
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相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興，破觚而為圜1>，斲雕而為朴2>，綱漏於吞舟之魚3>，而吏治烝烝4>，不至於姦，黎民5>艾安6>。由是觀之，在彼不在此。 〔注解〕
(1) 破觚而為圜：削掉棱角，使它變得光滑圓潤。比喻破除嚴刑峻法，使它變得簡易。觚，音ㄍㄨ，多棱角的器物。圜，音ㄩㄢˊㄝ同「圓」。見「破觚為圜」。
(2) 斲雕而為朴：去除雕飾而變為樸實。朴，同「樸」。見「斲雕為樸」。
(3) 吞舟之魚：能吞舟的大魚。比喻犯大罪的人。見「吞舟之魚」。
(4) ...
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九流三教
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臨萬邦，驅此兆庶，寘諸仁壽。軍民之間，年多耆耋，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮霑邑里。」戊午，聽訟於正武殿，自旦及夜，繼之以燭。 〔注解〕
(1) 沙門：胡語音譯名。梵語作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲、或因宗教的理由而以乞食為生的人。在中國則專指佛教的出家人。
(2) 道士：指信奉道教的人。 ２、「九流」：《漢書．卷一○○．敘傳下》虙羲畫卦，書契後作，虞、夏、商、周，孔纂其業，篹《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦1>人是滅，漢2>修其缺，劉向3>司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述〈藝文志〉第十。 〔...
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貓頭鷹博士