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英才     
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才華特出的人。《孟子.盡心上》:「孟子曰:『君子有三樂,……得天下英才而教育之,三樂也。』」《文選.劉孝標.辯命論》:「雖游夏之英才,伊顏之殆庶,焉能抗之哉。」
作育英才     
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培育優秀的人才。如:「這位老師一生作育英才,許多學生在各行各業都有很出色的表現。」
痛失英才     
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對於人才的逝世感到痛心、可惜,常多用於輓聯。如:「屢破大案的刑警因公殉職,各界同感痛失英才!」
英才     
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  [張子全書.西銘]中載:「育英才,潁封人之錫類。」「英才」指才華出眾的人,「育英才」即孟子所云君子三樂之一:「得天下英才而教育之。」([盡心上])
  「潁封人之錫類」,指[春秋]隱公元年[左傳]所載:「潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。詩([大雅.既醉])曰:孝子不匱,永錫爾類,其是之謂乎?」按鄭武公娶武姜,育有二子,武姜寵愛次子共叔段,屢向武公提議立為太子未果。後武公崩,仍由長子莊公即位,武姜為共叔段請封京邑,莊公應允。不意共叔段竟乘機謀叛要奪兄長的諸侯地位,武姜準備開城門接應。莊公命公子呂帥帶兵事二百乘征伐段,段敗逃,莊公因而移恨其母,將武姜安置於城潁之地,並說:「不及黃泉...
英才俊偉     
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才華出眾,形貌壯碩高大。《三國演義》第二二回:「九江太守邊讓,英才俊偉,天下知名。」
教育的英才理論     
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  教育的英才理論,是指一個社會裡的少數人因為具備學術天分(academic talents)而享有較多的教育經費與資源。他們所以能享有這些權利,或許是認定其本質的價值,或許是訴諸未來扮演社會領導者對社會有較大貢獻的理由。
  這些在社會裡占少數人口的英才(elites),根據包伊德(D. Boyd)在[英才與其教育](Elites and Their Education, 1973)一書中歸納,具有九項特質:職業地位高、人數少、社會地位高、特殊的生活型態、具有其群體意識與凝聚力、排他性、具功能性能力與責任(functional capability and responsibili...
    
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3.有才能、智慧的人。如:「天才」、「英才」、「幹才」。《孟子.離婁下》:「中也養不中,才也養不才。」《禮記.文王世子》:「凡語于郊者,必取賢斂才焉。」
    
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2.傑出的。《孟子.盡心上》:「得天下英才而教育之,三樂也。」宋.陳亮〈滿江紅.曾洗乾坤〉詞:「試著眼階除當下,又添英物。」
方興未艾     
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是孝宗把優柔寡斷當成仁心,把警誡曉喻當成義行,把籠絡控制當成禮貌,把關照設防當成智慧,可是皇帝是天縱英才,怎麼會犯下這種錯誤呢?陳亮所以提出建議,除非天下有強橫狡猾不守法度的人,或強大的敵人正在迅速發展,否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興未艾」是直接摘自典源的一句成語,用來比喻事態正在蓬勃發展。
一簞食,一瓢飲     
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!」顏回英年早逝,對孔子來說是一個沉重的打擊,孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」!由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語,就從《論語》原文「一簞食,一瓢飲」演變而出,用來形容生活簡單、清苦。出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏.桓範〈薦管寧表〉:「以簞食瓢飲,過於顏子,漏屋蔽衣,踰於原憲。」
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