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豢
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1.飼養家畜。如：「豢養」。《禮記．樂記》：「夫豢豕為酒，非以為禍也。」《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。」
2.以利益引誘、收買他人。《左傳．哀公十一年》：「吳人皆喜，唯子胥懼，曰：『是豢吳也夫。』」清．孔尚任《桃花扇》第一三齣：「養文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛。」
家畜。《禮記．月令》：「乃命宰祝，循行犧牲。視全具，案芻豢。」
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豢養
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1.飼養。如：「豢養牛羊」。
2.養育。如：「豢養子弟」。《舊五代史．卷一三四．僭偽列傳一．楊行密》：「所得孫儒之眾，皆淮西之驍果也，選五千人豢養於府第，厚其衣食，驅之即戰，靡不爭先。」
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芻豢
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芻，吃草的牲口。豢，食穀的牲口。芻豢指牛、羊與犬、豬等。《孟子．告子上》：「理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。」《史記．卷一二九．貨殖傳．序》：「耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味。」
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酣豢
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酣，久樂。豢，養。酣豢即沉溺享樂之中。宋．蘇軾〈教戰守策〉：「惟其民安於太平之樂，酣豢於遊戲酒食之間。」
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豢虎貽殃
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豢圉
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飼養牛馬的場所。《新五代史．卷五二．雜傳．李守貞傳》：「行營所至，居民豢圉一空，至於草木皆盡。」
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芻豢之色
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「芻豢之色」原是形容人臉色紅潤有光澤，好像是常吃肉類葷食、營養豐富的樣子；後來引伸為平和喜悅的神色。與「芻豢之色」相對的是「面有菜色」，這是形容人臉色乾枯蒼白泛黃，好像平日只吃蔬菜而營養不良的樣子，也可引申為心境混亂憂煩的神色。
〔韓詩外傳‧卷二〕有則故事說：閔子騫剛拜孔子為師的時候，臉上「有菜色」，經過一段時間，漸漸有了「芻豢之色」；子貢觀察到這變化，便問他原因，閔子騫說：「我出身偏遠鄙陋的未開化地方，進入老師的門下，老師於內在修養方面，教我們體察、實踐孝的道理，於外在事務方面，教導我們聖王治國理民的原理原則，我心中對這些正道至理的境界感到喜歡和嚮往。然而出門時，看到達官貴... |
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貝公林豢豬舞
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舞名。主要為匈牙利貝公林（Bakony）地區之牧豬人，在娛樂消遣時所跳之舞。舞者手持斧頭或長鉤杖，身著白色縫有彩色絲線的節慶服裝。舞時以風笛或長笛配樂。舞蹈之主要部分，係由舞者持擦亮之小斧，或塗金之木劍，做模擬之戰鬥。舞中並有殺豬之表演，由舞者一人或二人演出，邊喊邊唱古代流傳下來之歌謠。此種舞蹈在表現每一舞者耍弄斧棍之技巧：旋轉手中武器，互相丟擲武器，將斧頭由胯下丟過，蹲下將兩腿輪番前踢，或向上跳躍，將兩足踵互碰。一種形式是以帽子代表野豬，置於兩個相對舞者間的地面。此時由第三位舞者蹲於地上，嘗試將「野豬」抓走，而原兩位舞者則以手轉動斧頭向「野豬」上面掃過。另一種形式，是以人代表野豬，追逐牧豬人...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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沉魚落雁
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非知邪？且吾嘗試問乎女：民溼寢則腰疾偏死，鰌然乎哉﹖木處則惴慄恂懼，猿猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙1>以為雌，麋2>與鹿交，鰌3>與魚游。毛嬙、麗姬4>，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟5>。四者孰知天下之正色6>哉？自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！ 〔注解〕
(1) 猵狙：音ㄆ｜ㄢˋ ㄐㄩ，傳說中的野獸，形似猿猴。
(2) 麋：動物名。與鹿同類而稍大，雄麋青黑色，頭生枝角，雌麋呈褐色，體略小。
(3) 鰌：音ㄑ｜ㄡ，動物名。形似鰻，體圓尾扁，色青黑，無鱗。常居於泥中，亦稱為「泥鰍」。
(4)...
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名副其實
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能建德和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮華交會之徒，計有餘矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．魚豢《魏略》。
(2) 文舉：孔融（西元１５３∼２０８），字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。有俊才，為建安七子之一，拜大中大夫，後為曹操所殺。
(3) 鴻豫：郗（ㄔ）慮，字鴻豫，東漢高平人，生卒年不詳。少受學於鄭玄，官至御史大夫。與孔融相處不睦，曹操曾以書和解之。後操對融嫌忌益深，郗慮上奏構成其罪，融與其妻兒均被誅。
(4) 鄭玄：西元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古...
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