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鳩摩羅什
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人名。生卒年不詳。為梵語ｋｕｍāｒａｊｉｖａ的音譯，義為童壽。中國佛教史上四大譯經家之一。父籍天竺，而鳩摩羅什則生於西域的龜茲國（今新疆庫車一帶）。七歲隨母親出家。博讀大、小乘經論，名聞西域諸國。秦弘始三年姚興派人迎入長安，翻譯佛典。共譯出《大品般若經》、《維摩詰經》、《妙法蓮華經》、《金剛經》、《大智度論》、《中論》、《百論》、《成實論》等三十五部二百九十四卷。他的成就，不僅在於系統的介紹般若、中觀之學，在翻譯上更一改過去滯文格義的現象，辭理圓通，使中土誦習者易於接受理解，開闢後來宗派的義海。弟子多達三千人，著名者數十人，其中以僧肇、僧叡、道融、道生最著，稱「什門四聖」。著作不多且多亡佚，有《十喻詩》、《通三世論等傳世》。簡稱為「羅」、「什」。
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什
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數目字。同「十」。如：「什佰」。
雜樣的、多種的。如：「什錦麵」。
什麼：疑問詞。同「甚麼」。如：「什麼人」、「說什麼」、「做什麼」、「什麼地方」、「我到底犯了什麼錯？」
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羅
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捕鳥的網子。如：「羅網」、「天羅地網」。
張網捕捉。如：「門可羅雀」。
招攬、搜集。如：「羅致」、「張羅」、「搜羅」、「網羅」。
包括、涵蓋。如：「包羅萬象」。
排列、散布。如：「羅列」、「星羅棋布」。
質地輕軟的絲織品。如：「羅帕」、「羅扇」、「羅裳」、「綾羅綢緞」。
姓。
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摩
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研究切磋。如：「觀摩」。
接觸、靠近。如：「摩肩而過」、「摩天大樓」。
揉動、擦動。如：「摩擦」、「按摩」。
損傷。如：「摩頂放踵」。
摩登：流行、迎合時尚。英語m的音譯。如：「摩登女郎」。
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鏡花水月
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「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什（西元３４４∼４１３）為東晉時高僧，是中國佛教史上四大譯佛經家之一，天竺人，七歲時隨母出家，總貫群經，妙解大乘。東晉隆安五年（西元４０１），鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安，奉為國師，與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色，至少具有色...
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萬劫不復
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，而〈梵網經菩薩戒序〉則置於卷上末與卷下之間，未注明序為何人所作。按今所見《梵網經》為五代十國後秦．鳩摩羅什所譯，故本篇至晚當不晚於五代十國．後秦。
(2) 剎那：本為佛教用語，指一個起心動念之間。義為瞬間，表極短的時間。
(3) 無間：指無間地獄。
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不可思議
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《維摩詰說經》為姚秦時鳩摩羅什所譯，約在魏晉時代傳入中國，頗受知識份子的歡迎。全經共三卷，分為十四品，內容主要記述維摩詰居士的言語行為，並宣揚大乘佛教在家修行即能成佛的理論。而經中維摩詰居士的神通機智，亦透過此經展露無遺。有一次，維摩詰在自己的居所講道，並請來三百二十萬寶座供得道菩薩安坐，那些寶座華美無比，而且又高又大，看來並非小小的空間可以容納。沒想到這些寶座從天而降時，原來小小的房子就好像也變大了，三百二十萬個寶座置於其間，一點都不顯得擁擠。維摩詰解釋著說：「在諸佛與菩薩中，有一種解脫法門叫做『不可思議』，在此境界者，無須將任何事物放大或縮小，便可使高大的須彌山容納於小小的芥子中。」所以能...
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夢幻泡影
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比喻空虛不真實。《金剛般若波羅蜜經》：「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」
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眾生相
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佛教指認為自己是一個獨立的個體，並且能清楚的區分自身和外在現象的這種概念。《金剛般若波羅蜜經》：「世尊！一切眾生相即是非相，何以故，如來說：『一切眾生即非眾生。』」
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貓頭鷹博士