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支解
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2.古代一種割解四肢的酷刑。[例]古代的支解是一種非常不人道的刑罰。
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蒲鞭示辱
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對有罪過的人，只以蒲鞭稍加處罰，使對方能知恥改正。典出《後漢書．卷二五．劉寬傳》。後比喻為政仁慈寬厚，或指極輕的刑罰。也作「蒲鞭不施」、「蒲鞭不用」。
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因公假私
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著典，『眚災肆赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。■《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官...
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刑具
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用來拘束犯人、逼問口供或執行刑罰的器具。如手銬、腳鐐、笞杖、夾棍、絞架等。《老殘遊記》第一七回：「你上他這手銬腳鐐是甚麼意思？難道怕他越獄走了嗎？這是制強盜的刑具，你就隨便施於良民，天理何存？良心安在？」《文明小史》第一○回：「傅知府無可如何，也顧不得上司責問，只得將一干人鬆去刑具，眼巴巴看著領去。」
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財貨
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錢幣貨物。多指錢財。《周禮．秋官．朝士》：「凡民同財貨者，令以國法行之，犯令者刑罰之。」《紅樓夢》第四六回：「鳳姐知道邢夫人秉性愚𠎦，只知承順賈赦以自保，次則貪婪財貨為自得。」
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刵
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古代一種割去耳朵的刑罰。《書經．呂刑》：「殺戮無辜，爰始淫為劓、刵、椓、黥。」
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屠宰
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宰殺牲畜。《宋史．卷七．真宗本紀》：「二月乙酉，丁謂請承天節禁屠宰刑罰，從之。」宋．蘇軾〈地嶽變相偈〉：「都人懼罪業，兩月罷屠宰。」
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鼎鑊刀鋸
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鼎鑊，用來烹煮的器具。刀鋸，用來砍伐的器具。鼎鑊刀鋸指殘酷的刑罰。《警世通言．卷四．拗相公飲恨半山堂》：「若見此奸賊，必手刃其頭，刳其心肝而食之。雖赴鼎鑊刀鋸，亦無恨矣！」
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罪刑
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犯罪行為及應得的刑罰。如：「法官處斷案件時應求罪刑相當，不可僅憑個人好惡。」
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以咽廢飧
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此處所列為「因噎廢食」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋》一書為戰國時秦相呂不韋聚集門客，各記所聞論述而成，種種異說雜陳於書中，為雜家之祖。〈蕩兵〉一篇主要論述用兵的重要，為辯駁墨家非攻之說而作。作者認為，父母若從不鞭打小孩，便無法禁止孩子的叛逆頑劣；國家若沒有刑罰，便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐，便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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