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睫不得交
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此處所列為「目不交睫」之典故說明，提供參考。西漢文帝劉恆是歷史上有名的皇帝，性格寬和，仁孝恭儉，廢除了許多殘酷的刑罰。袁盎則是文帝時的大臣，常能提出有益的建言。文帝時，淮南王劉長自恃為宗室親族，不把朝廷放在眼裡，數度抗旨，無視於法制的存在。據《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳．袁盎》載，當時袁盎就曾預言此人將危害社稷，但為顧及宗室之情，文帝未加以制裁。後來淮南王果真起兵謀反，文帝平亂後將其流放，不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊，極為自責與傷心，飲食不入，袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝：有一次，母親薄太后身患重病，而且病了三年之久。在此期間，文帝絲毫不敢怠慢，「不...
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極刑
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最嚴酷的刑罰，指死刑。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「李斯竭忠，胡亥極刑。」唐．薛調《無雙傳》：「尚書受偽命官，與夫人皆處極刑。」
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啣環結草
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，撲打。
(4) 巾箱：古代放置頭巾的小箱子。
(5) 西王母：神話傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。
(6) 三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。
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幽閉
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2.古代對於婦人所用的宮刑，割去卵巢以斷絕其生殖機能的刑罰。《書經．呂刑》：「宮辟疑赦」句下唐．孔穎達．正義：「宮，淫刑也，男子割勢，婦女幽閉，次死之刑。」
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從刑
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附隨於主刑的刑罰。如褫奪公權。也稱為「附加刑」。
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行刑
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執行刑罰。《國語．周語上》：「賦事行刑，必問於遺訓，而咨於故實。」《三國演義》第三二回：「臨受刑，叱行刑者：『吾主在北，不可使我面南而死！』」
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因公假私
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著典，『眚災肆赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德』。由此言之，聖賢之政，以刑罰為首。往者斷獄嚴明，所以威懲姦慝，姦慝既平，必宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群僚，弘崇晏晏。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。斷獄者急於篣格酷烈之痛，執憲者煩於詆欺放濫之文，或因公行私，逞縱威福。■《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官...
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煙瘴
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2.古代將重犯發配邊地充軍的刑罰。《清史稿．卷一四三．刑法志二》：「明之充軍，義主實邊，……邊遠、極邊、煙瘴為五軍。」
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刑戮
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刑罰或誅戮。《論語．公冶長》：「邦有道不廢；邦無道，免於刑戳。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「信義行於君子，而刑戮施於小人。」
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支解
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1.古代一種割解四肢的酷刑。《公羊傳．宣公六年》：「公怒，以斗摮而殺之，支解，將使我棄之。」《淮南子．人間》：「商鞅支解，李斯車裂。」也作「枝解」、「肢解」。
2.將肢體分解。如：「這位屠夫支解豬隻的刀法十分乾淨俐落。」
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貓頭鷹博士