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家風
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2.禪宗五家各自的教學特色。也稱為「祖風」、「宗風」。
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不染一塵
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此處所列為「一塵不染」之典源，提供參考。 ◎１《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６...
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分爨
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兄弟分居，各自為炊。也作「分煙」。
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地頭
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4.方面。《朱子語類．卷八．總論為學之方》：「這個道理，各自有地頭，不可只就一面說。」
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本色當行
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本色，自然之色、本來面目。當行，內行。本色當行指詩、詞、曲的創作恪守各自的基本法則，而不破壞原有的體製。
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對街
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對面的街道。如：「對街的小吃店，每家都有各自的獨特口味，所以生意都很好。」
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頭路
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5.投靠的人，主人。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「他家許多人，都存住不得，各自四散去了。你何不也別了他，另尋頭路？」
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分家
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原本生活在一起的親屬，將家產分開，而各自成家。《儒林外史》第五回：「當初分家，也是一樣田地，白白都喫窮了。」
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作別
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辭別、道别。《三國演義》第四回：「帝曰：『容我與太后作別。』乃大慟而作歌。」《紅樓夢》第三回：「二人見了禮，張如圭便將此信告訴，雨村自是歡喜，忙忙的敘了兩句，遂作別各自回家。」
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論辯
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各自據理說明自己的看法，並駁斥對方的缺失。如：「關於這件提案，應由持正、反意見的雙方進行論辯，再交由大會表決。」
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貓頭鷹博士