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約定
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邀約確定。《初刻拍案驚奇》卷三六：「我去約定了他，你私下與他走了。」《儒林外史》第二回：「每日二分銀子在和尚家代飯，約定燈節後下鄉，正月二十開館。」
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弟子
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1.學生、門徒。也用為學生、門徒的自稱。如：「弟子不敏，願奉師訓。」《論語．雍也》：「哀公問：『弟子孰為好學？』」《儒林外史》第三五回：「世無孔子，不當在弟子之列。」
2.為人弟與為人子者。泛指年幼的人。《論語．學而》：「弟子入則孝，出則弟。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「窮弟子快走開去！讓我們。」三國魏．曹丕〈典論論文〉：「譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移弟子。」
3.稱佛教、道教的徒眾。亦作為徒眾、信徒的自稱。《後漢書．卷七一．皇甫嵩朱儁列傳．皇甫嵩》：「鉅鹿張角自稱『大賢良師』，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病。」《西遊記》第三六回：「弟子乃東土大駕下差來，上西天拜活佛求經的。」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感。」
4.弟弟的兒子。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。」
5.古時稱戲劇、歌舞藝人。唐．白居易〈長恨歌〉：「梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。」宋、元時用以稱妓女。元．關漢卿《救風塵》第一折：「但來兩三遭，不問那廝要錢，他便道：『這弟子敲鏝兒哩！』」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「菴內尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子。」
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掛單
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1.遊方僧侶投寺寄住。《儒林外史》第三八回：「不多幾日，禪林裡來了一個掛單的和尚。」也作「掛搭」。
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來歷
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4.背景。《西遊記》第三九回：「且把那四個和尚，問他個來歷分明，先定他一段不參王駕，然後方可問罪。」《文明小史》第五○回：「那人不知道他的來歷，見他動手，如何答應？」
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僧人
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佛教的出家人。《董西廂》卷二：「隔著山門厲聲叫：『滿寺裡僧人聽呵！』」《儒林外史》第二回：「和尚忙走了出來道：『原來是王大爺。請坐。僧人去烹茶來。』」
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孺人
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2.明、清時七品官的母親或妻子封孺人。後成為古人對母親或妻子的尊稱。《清平山堂話本．簡貼和尚》：「父母官，不敢收領孺人。」
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假如
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1.如果。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「前為因，後為果；作者為因，受者為果。假如種瓜得瓜，種荳得荳，種是因，得是果。」也作「假使」、「假若」。
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大夢初醒
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比喻從錯誤、迷亂或被蒙蔽當中覺醒。[例]經師父一指點，小和尚彷彿大夢初醒，頓時開悟了！
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法門
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2.佛教指修行者所從入的門徑。《聊齋志異．卷七．金和尚》：「此一派也，兩宗未有，六祖無傳，可謂獨闢法門者矣。」
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門面
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5.場面。如：「他這個人最喜歡裝門面了。」《老殘遊記》第七回：「在現在這老和尚以前四、五代上的個老和尚，就將這正經拳法收起不傳，只用些『外面光』、『不管事』的拳法敷衍門面而已。」
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貓頭鷹博士