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祖師大德
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一貫道歷代祖師大德計有六十四代，分成東方前十八代（伏羲至孟子），西方二十八代（釋迦牟尼佛至般若多羅），東方後十八代（達摩至張天然、孫慧明）；其中伏羲至東方後第八代祖師羅蔚群計五十四代係屬儒佛道三大教之範疇，特稱之為一貫道「接緒道統」之歷代祖師大德，而東方後第九代祖師黃德輝至第十八代祖師張天然、孫慧明計十代，稱為一貫道「開創道統」之歷代祖師大德。
每一代祖師大德，均是奉天承運，執掌道盤，辦理普渡收圓之使命。目前一貫道稱祖師大德，則特指金公祖師（路中一）、天然古佛（張天然）、中華聖母（孫慧明）；今分別簡介如下： 路中一：一貫道第十七代祖師，號通理子，山東濟寧人；生於... |
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雲師
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1.黃帝時各部長官均以雲為名號，稱為「雲師」。《左傳．昭公十七年》：「昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名。」《史記．卷一．五帝本紀》：「官名皆以雲命，為雲師。」
2.神話傳說中的雲神。《文選．張衡．思玄賦》：「雲師霮以交集兮，凍雨沛其灑塗。」《幼學瓊林．卷一．天文類》：「雲師係是豐隆，雪神乃是滕六。」
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教師的職業聲望
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職業聲望是根據社會組成分子對於該社會中某種職業所具有的聲望評價而得。職業聲望既然是由社會成員的價值觀念所決定，所以常有其歷史文化的背景，極難改變。教師職業聲望的高低不僅關係教育工作的吸引力，而且直接影響教師在教室中的行為表現。從事教育工作的各級學校教師，在一般人的心目中聲望如何？在各種職業中，究竟屬於那一等級？茲分別將有關調查結果，略作分析與說明：
1.美國「國家民意研究中心」(National Opinion Research 10 Center)曾運用〔哈特－諾斯職業聲望量表〕(Hatt North 11 Scale of Occupational Prestige)調查... |
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師姑
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尼師。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「夫家娘家著不得，剃了頭髮做師姑。」《儒林外史》第五三回：「正走得興頭，路旁邊走過一個黃臉禿頭師姑來。」
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瞽師
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樂師。古代常以盲人擔任樂師，所以稱為「瞽師」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「樂體在聲，瞽師務調其器；樂心在詩，君子宜正其文。」
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雄師
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兵力強大的軍隊。如：「我軍方有百萬雄師，絕不怕敵軍來襲。」後用以比喻實力堅強的隊伍。如：「棒球雄師」。也作「雄兵」。
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法師
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1.精通佛法、善說教理並致力於修行傳法的出家人。一般也作為對出家人的敬稱。唐．李公佐《南柯太守傳》：「又七月十六日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講觀音經。」
2.遵守師承。《佛開解梵志阿颰經》：「沙門所說，言必法師，其所不聞，不得意造。」
3.精通道法，可為人師或進行法事的道士。《唐六典．卷四．尚書禮部．祠部郎中》：「道士修行有三號：其一曰法師，其二曰威儀師，其三曰戒律師。」《水滸傳》第四十七回：「說這廝也好大膽，獨自一個來做細作，打扮做個解魘法師，閃入村裡來。」也作「法官」。
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級任導師
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中小學校負責輔導管理一個班級的老師。如：「級任導師經常與家長保持聯繫，才可確實了解學生生活的狀況。」
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法國中小學師資素質管理制度之研究
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法國中小學師資素質管理制度之研究 一、IUFM獨立時期的師資素質管理機制:1991年到2003年法國自1991年起，將中、小學師資統一由IUFM培養，強調職前師資培育品質的計畫經營，以及倚賴國家考試的嚴格管制，在職教育則最少受到關注。以下分為六部分敘述之:1. |
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兼任教師
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兼任教師指兼任某一學校教學工作，不在該校編制員額之內，又稱「兼課教師」。在大學、專科與中學，兼課薪酬按所授鐘點時數計算，目前一學年發放十一個月薪酬。民國四年(1915)，教育部在［官吏不得兼充學校校長及限制兼任教員辦法］中指出：「一校之中兼任多於專任、究非良法。」在現行法令中，公立各級各類學校的教師大多為專任，但在核定員額內某一學科無法延聘適當之教師或已聘到職之教師在學期中途離職者，得由學校聘請人員兼課，所聘兼課教師應遴聘各該科合格教師擔任之。目前規定在中學所聘兼課教師人數不得超過全校核定教師總名額的八分之一；在大專院校，特別是一些私立大專校院，兼任教師比例仍有一定名額之限制。
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貓頭鷹博士