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迷津     
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2.引申為錯誤的道路或方向。《紅樓夢》第五回:「警道:『此即迷津也。深有萬丈,遙亙千里,中無舟楫可通。』」
柔媚     
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2.溫和嫵媚。《儒林外史》第四一回:「他那般輕倩的裝飾,雖則覺得柔媚,只一雙手指卻像講究勾、搬、沖的。」《紅樓夢》第六回:「寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏,遂強襲人同領警所訓雲雨之事。」
關漢卿     
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,在臨刑時又立下了感天動地的誓言,最后終于報仇雪恨。竇娥對社會黑暗的認識也是逐漸的。她起初對官府存在想,提出和張驢兒“官休”,當到了官府,在一頓嚴刑拷打之后,她明白了“衙門自古向南開,就中無個不冤哉”的黑暗現實。當被押赴刑場一切希望都破滅之后,她對現實提出強烈的控訴:“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨,可怎生糊涂了盜跖、顏淵!為善的,受貧窮更命短﹔造惡的,享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船。地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!……”行刑后,竇娥的三樁誓言果然應驗了:...
譫妄     
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醫學上指出現錯覺、覺、興奮、不安及語無倫次的一種精神障礙,常發生於發熱、疾病、外傷或精神病患。
一枕黃粱     
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粱飯都還沒有煮熟呢!他感到很驚訝,所看到的事物都和原來的一樣,就說:「難道那些榮華富貴,都只是一場虛的夢境嗎?」道士回答說:「現在你應該知道,人一生所追求的,不過就是一場夢而已!」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」,用來比喻榮華富貴如夢似,終歸泡影。
課程理論     
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改革,並沒有從根本上解決美國教育的弊病。20世紀60年代末期,美國又迅速墮入“冰川時代”。面對著新的滅,許多人在萬般無奈之中產生了深深的“懷舊”情愫,社會呼籲“複歸人性”的聲浪日益高漲。正是在這種日趨濃重的“無奈”與“懷舊”社會氛圍之中,人本主義教育應運而生,成為人們新的寄託。社會改造主義課程理論:強調以社會問題為中心。社會重建將「社會」視為課程的重要實體,學生必須學習社會中的各種面向與問題,如此才有能力去克服阻礙,並創造一個具有正義和公理的理想人類社會。然而傳統課本中的社會學、政治學並不是他們課程學習的內容,他們要學...
瑜伽     
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佛教用語。梵語yoga的音譯:(1)謂修行。指控制和運用我們的一切事物和心念,發展直觀的能力,達到解脫或成佛的理想。《瑜伽論記.卷一之上》:「此中意說三乘所有境、行、果法並名瑜伽。」(2)狹義的僅指某種修行方法。如修定或修行止觀,或修八正道。《瑜伽論記.卷一之上》:「修三摩地名『瑜伽』」。(3)指大乘佛教的瑜伽行派。《南海寄歸內法傳》卷一:「中觀則俗有真空,體虛如;瑜伽則外無而內有,事皆唯識。」
雲譎波詭     
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比喻千態萬狀,變莫測。語出《文選.揚雄.甘泉賦》:「於是大廈雲譎波詭,摧嗺而成觀。」也作「波詭雲譎」、「波譎雲詭」。
林文月     
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都做得相當精彩。她的氣質也使她成為翻譯日本古典文學作品的最佳人選。至於,林文月的散文,具有一種如真似的獨特氣質。”台灣大學教授何寄澎在評價林文月的散文時,就曾把“如真似”總結為林文月散文的首要特點之一。9502123駱彥伶編輯
王莽     
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人有愚的感覺。王莽是實際政治的失敗者,也是復古思想的殉道者,他在政治舞台上所表現的一切,雖然最後都歸滅,但實在是不平凡的。 家庭 後妃 皇後王皇後 (王莽)|孝睦皇後皇後史皇後|史氏侍妾原碧侍妾增秩侍妾懷能侍妾開明 (王莽侍妾)|開明此外,據資治通鑑記載,新朝亡覆之際,王莽除冊立繼-{後}-史氏之外,還同時冊封了一百二十位沒有記載姓名、位號的後宮妃嬪《資治通鑑/卷039》:「王莽欲外示自安,乃染其鬚髮,立杜陵史諶女為皇後;置後宮,位號視公、卿、大夫、元士者凡百二十人。」 子女兒子#姓名母備註長子王宇孝睦皇後王利。...
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