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一場春夢
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春夢，指春天雖易睡，而夢境亦容易醒。一場春夢指做了一個易醒的夢，比喻世事變幻，轉眼成空。唐．盧廷讓〈哭李郢端公〉詩：「詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城。」《鏡花緣》第一六回：「少不得又要在那名利場中努力一番。及至略略有點意思，不知不覺，卻又年已古稀，冥官又來相邀。細細想去，仍是一場春夢。」
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覆鹿尋蕉
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鄭國有樵夫打死一隻野鹿，用蕉葉把牠覆蓋藏起來，後卻忘記所藏地方，以為是一場夢。典出《列子．周穆王》。後比喻把真實的事情看作夢幻。明．陳汝元《金蓮記》第三一齣：「鸊鵜寒莎雞動，烏輪兔駕迅長空，覆鹿尋蕉恍夢中。」也作「覆鹿遺蕉」、「覆蕉尋鹿」。
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憂鬱症
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。病患常會有認知行動退緩、嚴重自殺意念及傾向、整天情緒低落、不想動、不願說話等，甚至更嚴重時，會出現幻覺及妄想等精神病症狀。有些病人在其病程中，也會出現躁鬱症狀態，而成為躁鬱病患者。 器質性憂鬱症因身體疾病或藥物直接造成的憂鬱症。 病因科學家研究憂鬱症的成因，發現它是一個多重因素所導致的一種疾病。生物-心理-社會模式認為生物學因素、心理學因素、社會因素在抑鬱障礙發展過程中都扮演了一定的角色。素質-應激模式則認為抑鬱障礙一種既有的素質或易感性被生活中的應激事件激活。這種素質可以是遺傳的，即先天與後天相互作用，也可以是一種圖...
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神話
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1.關於天地的初創、神靈的奇蹟，以及說明風俗習慣、禮儀和信仰的起源與意義的故事。多為先民對無法理解的自然現象和社會生活的一種主觀幻想的解釋和美麗的嚮往，富有浪漫的色彩。[例]希臘的神話故事舉世聞名。
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福地洞天
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福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
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人生如夢
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人的一生如同一場春夢，短暫而虛幻。如：「人生如夢，財富名聲皆是過眼雲煙，何必汲汲追求？」
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霓裳羽衣曲
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羅門》曲改編；第三種則折衷前兩種說法，認為此曲前部份（散序）是唐玄宗望見女兒山後悠然神往，回宮後根據幻想而作；後部份（歌和破）則是他根據西涼節度使楊敬述進獻的印度舞曲《婆羅門》潤色並制詞而成。 唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品，開始僅在宮廷表演，開元二十八年，楊玉環在華清池初次進見時，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導引。當時，大臣張說《華清宮》云：「天闕沉沉夜未央，碧雲仙曲舞霓裳；一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。」 《霓裳羽衣曲》在唐宮廷中倍受青睞，在盛唐時期的音樂舞蹈中佔有重要的地位。唐玄宗親自教梨園弟子演奏，由...
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團體迷思
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d Fiascoes)一書中所提到，他列舉了團體迷思的八個症狀：1.不受傷害性：人人存不會受到傷害的幻覺，導致過度樂觀和極度冒險；2.合理化：團體成員可以合理化解釋過去所做的決定，不必負責任；3.道德觀：團體成員認為大家做決定，不必考慮做決定之後的倫理或道德的後果；4.刻板印象：團體成員發展出一種刻板印象，認為反對一方的領導者是多麼邪惡難以溝通協調，或者多麼愚蠢難以對抗或擊敗他們的決定；5.施壓：團體成員會對於不同意見者給予壓力，使其順從大家的意見；6.自我抑制：團體成員會自我抑制，避免偏離團體共識，不會提出任何質疑;；...
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白居易
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歲則避亂江南，漂泊於蘇、杭、越中一帶。青少年時代刻苦攻讀，以祈振興家道。十五六歲的時候，他帶著美好旳幻想來到了長安，以《賦得古原草送別》一詩嶄露頭角，得到老前輩顧況的賞識。他在長安得了一些日子，逐漸感到周圍的冷漠與污濁。他知道長安不可能有自己的進身之階，最後便失望地離去。二十九歲那年，白居易考取了進士。元和元年（８０６）四月，憲宗策試賢良方正能言直諫科舉人。皇甫湜、牛僧孺、李宗閔在對策中苦詆時政，忤犯宦官，結果因宦官反對不得居上第，考策官、復策官亦遭貶斥。白居易憤然上書，主持公道。他因直言敢諫，為執政者所忌。元和十年，藩...
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聖人
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5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪迴中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，聖人所讚。」
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貓頭鷹博士