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大夢初醒     
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大夢,比喻虛無常的人生。參見「大夢」條。大夢初醒比喻從錯誤、迷亂或被蒙蔽當中覺醒。如:「經師父一指點,小沙彌彷彿大夢初醒般,頓時開悟了!」
視聽教學法     
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視聽教學法簡稱視聽法,是偏向運用現代科技的。 就教學設備而言,各種視聽設備均為各級學校所應有。用以書寫、畫圖之粉筆板,用以展示之絨布板、磁鐵板、打動板、揭示板,均為各級學校可使用之設備;照相 機、攝影機、電唱機、錄音機、燈機、放映機、收音機、電視機、光碟機、電腦等更為各級學校使用視聽教材不可缺少之工具。目錄1 性質2 視聽教材3 視聽設備4 視聽方法5 關鍵字6 參考資料 性質視聽教學法需要運用具體材料,並重視實際活動、嚮往新奇與趣味的,他認為人類的心理是追求新奇與趣味。視聽教學法是重視學習效果,要讓學生真正明白,視聽...
夔州詩     
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卻使用 2:5 的節奏,表達出驚的感情。詩歌前六句寫作者心念長安,思緒在長安與夔州間往還,仿如置身夢之中。但最後兩句「請看 / 石上藤蘿月,已映 / 州前二月花」,便以 2:5 的節奏,打詩人的美夢打破,表達出詩人從夢中驚醒的驚愕心情。 回環往復,前後對比詩歌多次回環往復,以昔日與今日之景況作對比,加深詩人對長安的懷念及對現今淒清孤寂的感嘆。這在第五、七及八首表現得尤為明顯:第五首先寫長安宮殿的巍峨壯麗及早朝的壯嚴,最後轉寫滄江病臥,歲晚深秋;...
少女情懷     
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年輕女孩的情致與憧憬。如:「這篇文章充滿詩情畫意,散發出濃濃的少女情懷。」
龔自珍     
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自信而無可如何。在這種無可奈何的現實情況之下,除了發抒感慨,縱橫議論之外,回憶值得留戀的快樂的過去,想現實之外美妙的境界和世界,乃成為詩人思想中一種必然的發展和出路。因此,在許多抒情詩中,他既熱情地歌頌少年朝氣,俠客和義士,理想或豪傑人物;同時又不斷地豔羨“老輩”或“乾隆朝士”、隱士和“讀書官”,留戀母愛和童年,企求純潔的愛情,美貌天真而有才藝的少女,向往湖山勝境,乃至夢境、仙境和佛教的清淨世界。《能令公少年行》一詩,相當集中地表現了這種矛盾。“一簫一劍平生意,負盡狂名十五年”:“劍”和“簫”或“劍態”和“簫心”正是反...
人間     
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世間、塵世。晉.陶淵明〈庚子歲五月中從都還阻風於規林〉詩二首之二:「靜念園林好,人間良可辭。」《紅樓夢》第五回:「乃放春山遣香洞太虛境警仙姑是也,司人間之風情月債,掌塵世之女怨男痴。」
榮格(C._Jung)     
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得牛津大學及哈佛大學等頒授榮譽博士學位。榮格在與西格蒙德·佛洛德|佛洛德決裂後曾經憂鬱數年。他曾見到像也曾感覺到眾多鬼魂聚集在他家中。其中一個像是一位有翅膀而又跛腳的老人菲利門,另一個像是一位美貌的女士。這兩位成為他日後老智者(自性)及阿尼瑪的樣本。因為榮格對宗教毫無忌諱,他對中國道教的《太乙金華宗旨》、《慧命經》、《易經》,及佛教的《西藏度亡經》、禪宗皆深入研究。他也...
妥瑞症     
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而搖頭、聳肩,通常都是「tic」的衝動;也有感覺到緊繃感、肌肉緊張、刺痛、甚至覺得別人癢而去抓別人的魅式「tic」。三、成因(一)神經醫學方面目前有許多證據指向妥瑞症是源自於發展中的基底核出現多巴的高反應性。這些神經迴路除了部分和掌管運動功能的腦皮質相接才有「tic 」的產生外,也和掌管行為或情緒的邊緣系統相接,才會出現強迫症、易分心、及過度活動的問題。神經影像學也有多項證據支持此症是基底核和額葉皮質下之間的聯繫出了問題,而此神經迴路也成了近年來研究病理機制的熱門話題。(二)遺傳方面依據美國妥瑞症協會(The Tour...
徐志摩     
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已予多數人以無量之苦痛。」「戀愛神聖為今之少年所樂道。……茲事蓋可遇而不可求。……況多情多感之人,其象起落鶻突,而得滿足得寧帖也極難。所夢想之神聖境界恐不可得,徒以煩惱終其身已耳。」任公又說:「嗚呼!志摩!天下豈有圓滿之宇宙?……當知吾儕以不求圓滿為生活態度,斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境,挫折數次,生氣盡矣。鬱邑佗傺以死,死為無名。死猶可也,最可畏者,不死不生而墮落至不復能自拔。嗚呼!志摩!可無懼耶!可無懼耶!」志摩答覆任公的信,不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說:「我之甘冒世之不韙,...
變化無常     
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相似詞:變莫測、變無常、千變萬化
我是貓頭鷹博士,
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