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洞穴篇
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。剛出洞穴的人會因為眼睛不適應光源，而無法睜眼分辨事物的真假，因此需要先從影子、水的倒影開始，認識到幻象與真實的差別，之後才能直視太陽，也就是智慧的共相 ─ 善。 洞穴隱喻柏拉圖以洞穴引喻他對真理、知識的看法。他把世界分為觀念界與現象界，而不變的知識存在於觀念界。眼前的世界是現象界，洞穴中所見之光影甚至洞穴外的真實事物都不是真的知識。太陽在這隱喻中代表的是內在的觀念，是真理和善，也是人最終的理想與追求，沒有這種觀念，人就無法辨識出外在世界的事物。 在教育上的啟示1.人多處在封閉的狀態：人們專注於眼前的事物並習慣之，然而眼...
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遊戲治療
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. 瞭解兒童世界：成人透過兒童的遊戲，更能瞭解兒童的內在世界。7. 滿足需求、希望：透過遊戲，兒童在幻想的世界中，可以滿足他們的各種需求和希望。8. 診斷、分析行為：諮商員透過兒童的遊戲，可以診斷、分析、解釋、瞭解兒童的行為。9. 學習社會技巧：透過假戲真做，兒童在遊戲中可以學會社會技巧，並類化到日常生活中。 關鍵字中文關鍵字：遊戲治療英文關鍵字：Play Therapy 參考資料註1.林建平著（2010，二版）。兒童輔導原理與諮商(頁359~362)。臺北市：五南。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https:/...
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王溢嘉
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》，野鵝出版社《蟲洞書簡》———野鵝出版社《動物啟示錄》———野鵝出版社《筆記小說精選──異談館1：幻海奇航》———野鵝出版社《前世今生的謎與惑》———野鵝出版社《人性大爆破——人我洞察篇》———野鵝出版社《人性大爆破——愛憎憂歡篇》———野鵝出版社《人間飛翔：蘇三的心靈之旅》———野鵝出版社《洗心禪》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列2：命運的奧義》———野鵝出版社《一隻暗光鳥的人生備忘錄》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列3：情色的圖譜》———野鵝出版社《性偵探大師：佛洛伊德的愛慾推理》———野鵝出版社《變身...
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波詭雲譎
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形容如雲層波浪般變幻莫測。參見「雲譎波詭」條。如：「這本小說寫得波詭雲譎，令人想知道結局如何。」
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柏拉圖
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得甄選之後，接受進一步的精神教育。首先是數學與天文，尤其是幾何學的知識。幾何學的知識能使學生漸離感覺幻像，步步接近真理，培養哲學智慧。到了30歲，再從這些學生之中嚴選「哲人王」的幼苗，施與最後的教育訓練，亦即辯證法知識的傳授，俾使他們能依理性之光直觀善之形相，而成就至高無上的智慧。如此經過5年的辯證法訓練之後，他們還需走進社會各層，從事於各種實際事務，了解民間疾苦，同時深化個人的生活體驗。經歷了15年的實際工作之後，再就這些人才之中正式選拔具有卓越工作成績者為「哲人王」，而從50歲開始擔當一切國家最高政務。
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夢鄉
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1.夢中出現的幻境。[例]他成天沉醉在夢鄉裡，不願回到現實世界。
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技能
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掌握並運用專門技術的能力。《管子．形勢解》：「明主猶造父也，善治其民，度量其力，審其技能，故立功而民不困傷。」唐．韓愈〈送高閑上人序〉：「然吾聞浮屠人善幻、多技能，閑如通其術，則吾不能知矣。」也作「伎能」。
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袁枚
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》乾隆丁亥冬，葬三妹素文於上元之羊山而奠以文曰：嗚呼！汝生於浙而葬於斯，離吾鄉七百里矣﹔當時雖 夢幻想，寧知此為歸骨所耶！汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落﹔雖命之所存，天實為之，然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生受經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事，一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。余捉蟋蟀，汝奮臂出其間，歲寒虫僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書 ，汝梳只髻，披單縑來，溫緇衣一章。適先生 戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連迷則則﹔此七月望日事也，汝在九原，當分...
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同性戀
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。Kinsey研究中，同性戀受試者的標準有五項：1.自我認定的性取向2.產生吸引力的對象為同性3.性幻想的對象為同性4.發生性行為的對象為同性5.超過十八歲(蘇稚盈，民86)。Kinsey相關研究曾顯示，青少年早期會有一段時間普遍有同性戀傾向。到了青少年中期後，由於性興趣轉變，大多數人對異性的興趣會高於對同性，倘若青少年同性戀的性傾向持續到青少年後(十九歲以上)，則可能是真正同性戀。就台灣方面，祈家威(民85)建議，至少要等到25歲時，才可以確定自己是否為同性戀。 類別人類的性取向不是截然的二分，絕對同性戀與絕對異性戀，...
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童話
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為兒童編寫的故事，適於兒童心理與興趣，行文淺易，多敘述神奇美妙的故事，啟發兒童的心智，增加幻想的空間。如《格林童話》、《安徒生童話》。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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