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過屠門而大嚼
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經過肉鋪前而空著嘴大嚼。語本漢．桓譚〈新論〉：「人聞長安樂，則出門向西而笑；知肉味美，則對屠門而大嚼。」比喻將幻想當成現實，聊以自慰。《文選．曹植．與吳質書》：「過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。」
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霓裳羽衣舞
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一種唐代的宮廷舞。舞者手執彩帶，配合〈霓裳羽衣曲〉，表現出縹緲虛幻的仙境。也稱為「霓裳舞」。
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夢熟黃粱
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粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。
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被褐懷珠
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比喻有真才實學而身處寒微的人。《孤本元明雜劇．莫沖子．第四折》：「他則是假驅勞幻世愚眸，被褐懷珠，含素藏脩。」也作「被褐懷玉」。
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寶剎
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1.佛土。《幻三昧經．卷上》：「從寶剎來者，但見眾寶。」
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炎涼世態
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」。他自比為陶淵明，從不願為五斗米折腰。閒時焚香、飲酒，是如此瀟灑自然，無欲自得。世俗情態像雲一樣變幻多端，人情也像雪一樣容易消失不見，還不如與猿、鶴為伴，隱居不仕，逍遙自在。
「炎涼」則是出自唐．白居易〈和答詩十首．和松樹〉。本來「炎涼」一詞早在南朝齊．謝朓〈同羇夜集〉詩中就已出現：「積念隔炎涼，驤言始今夕。已對濁尊酒，復此故鄉客。」不過此詩中的「炎涼」是指夏秋，「隔炎涼」是指隔了一年，而在白居易的這首詩中，「炎涼」是指冷暖，比喻小人的態度就像季節的轉變一樣，忽冷忽熱，反覆無常，才是後來「世態炎涼」的意思。
「世態炎涼」這個成語就是用來比喻世俗情態反覆無常。
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張大春
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言的陷阱，從而產生對各種意識形態的解構作用。在張大春的小說裏，充斥著虛構與現實交織的流動變化，具有魔幻寫實主義的光澤。他的每一部作品都用新的敍事寫法，不斷自我突破，被譽為當代臺灣甚至華人最優秀的小說家之一。張大春的妻子葉美瑤，是時報出版副總編輯。 觀點 他創作力豐富，從事各類文體的寫作，偵探、科幻、歷史、鄉野傳奇，以及自創的新聞體、週記體小說，兼及時論雜文，他說他很難「安分地」固守某一種小說的敘事風格與修辭技巧。因此張大春始終是個不願為小說以外的...
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黃粱
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盧生投宿旅店，店主正蒸黃粱時，盧生作了一場富貴夢，醒時黃粱都未蒸熟的故事。比喻榮華富貴如夢般短暫而虛幻，且終歸泡影。典出唐．沈既濟《枕中記》。 3.故事內容唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在一次路過邯鄲的途中，在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚歡。言談中，盧生感慨自己人生不得意，有志難伸。交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到榮華富貴。」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。仕...
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特殊教育
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徵 知覺與觸覺的需求、重複行為：壓眼、搖晃身體、拍手、嗅聞較弱的心智理論：學習上的困難需發展其自身的幻想空間，使他們從不易融合的社會情境抽身而出。可能導致低自尊、較弱的自我獨立能力 聽覺障礙「聽不到就不會說話」是一個老舊、錯誤的觀念，大部分的聽覺障礙兒是有殘存聽力的，他們可藉由助聽器或是人工電子耳的協助，利用殘餘聽力來學習說話。因此聽障兒在學習上有他們特殊的需求，如聽覺、說話訓練等；另外因為聽覺和語言的關係密切，所以聽障者的語言發展通常會較一般人來得慢。聽障兒常用的溝通方式可包括口語、手語及綜合溝通法。要學好口語需要有以...
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Adobe_Photoshop
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isplay」的程式，程式的功能是讓黑白點陣圖顯示器顯示灰階影像。托馬斯的哥哥約翰·諾爾就職於光影魔幻工業特效公司，他建議弟弟托馬斯將「Display」變成一個處理數位圖像的程式，於是在1988年兩兄弟花了六個月時間合作完成這個項目。最初托馬斯想將軟體改名為「ImagePro」，但沒曾想到這個名字已經被人用了。同年晚些時候，托馬斯將軟體改名為「Photoshop」並與一家掃描器公司進行了短期合作，用於處理掃描器掃描下來的影像。在這期間，約翰前往矽谷向蘋果公司的工程師以及Adobe Systems藝術總監羅素·布朗展示了P...
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貓頭鷹博士