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退避三舍
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>、右屬櫜鞬11>，以與君周旋12>。」子玉請殺之。楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。」晉侯無親，外內惡之。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎？天將興之，誰能廢之，違天必有大咎。」乃送諸秦。 〔注解〕
(1) 楚子饗之：楚莊王以酒宴款待晉國公子重耳。楚子，指楚莊王（？∼西元前５９１），春秋時楚國國君，名侶。有雄才，任用伍舉、蘇從，勵精圖治，國勢大張，滅庸克宋，伐陳圍鄭，與晉爭霸，為春秋五霸之一。在位二十三年，諡莊。饗，音ㄒ｜ㄤˇ，以盛宴款待賓客。
(2) 反：通「返」，回到。
(3) 不穀：不善，古代君侯自謙之詞。
(4) 羽毛齒革：珍禽異獸的鳥羽、...
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殫精竭慮
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欄杆，即使欄杆折毀，仍大聲地說出諫言。事過之後，有人要更換折斷的欄杆，成帝命人將其保留，用以表彰這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心，更明言臣子有直諫之務，故云：「賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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鶴立雞群
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鶴站在雞群之中，非常突出。語本《晉書．卷八九．忠義傳．嵇紹傳》：「昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然如野鶴之在雞群。」比喻人的才能超群出眾，不同凡俗。《鏡花緣》第三九回：「正在談論，誰知女兒國王忽見林之洋雜在眾人中如鶴立雞群一般，更覺白俊可愛。」也作「鶴處雞群」、「群雞一鶴」。
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比比皆是
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張儀是戰國時代有名的謀士，《戰國策．秦策一》裡記載他遊說秦惠王，向秦王分析當時的國際情勢，提出自己的連橫政策，以打破六國合縱之約，進而統一天下。他認為六國普遍國庫空虛，賞罰不明，以致軍民到了戰場上，看到敵人都四處逃散，然後怪罪人民不能效忠。其實這都是制度上的不公，賞罰不明確所造成的。而秦國制度完備，信賞必罰，人民「聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也」，意謂：人民都勇於赴死，為國家效命，不怕刀槍火炭，斷然戰死沙場之人「比比是也」。因此，秦國有實力併吞六國，只要政策得當。就用「比肩」來表示很多。後來「比比皆是」這個成語就從「比是也」演變而出，用來形容到處都是。
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朝秦暮楚
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1.秦和楚為戰國時代的兩大國，夾處其間的韓、趙、魏等國，時而事秦，時而事楚，反覆變化。後因以朝秦暮楚比喻人心反覆無常。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一七．姑妄聽之三》：「爾我家三世奴，豈朝秦暮楚者耶？幼主妄行當勸戒，不從，則當告主人。」《精忠岳傳》第三一回：「楊虎朝秦暮楚，是個反覆小人。」也作「暮楚朝秦」。
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孤注一擲
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州下邽人。真宗時為相，契丹南侵，力主御駕親征，成澶淵之盟，封萊國公。後被讒，貶雷州而卒。仁宗時，諡曰忠愍。 ２．「一擲」：※《晉書．卷八五．何無忌列傳》初，劉裕嘗為劉牢之參軍，與無忌素相親結。至是，因密共圖玄。……初，桓玄聞裕等及無忌之起兵也，甚懼。其黨曰：「劉裕烏合之眾1>，勢必無成，願不以為慮。」玄曰：「劉裕勇冠三軍，當今無敵，劉毅家無儋石之儲2>，摴蒱3>一擲百萬。何無忌，劉牢之之甥，酷似其舅。共舉大事，何謂無成！」其見憚如此。 〔注解〕
(1) 烏合之眾：比喻暫時湊合，無組織、無紀律的一群人。見「烏合之眾」。
(2) 儋石之儲：僅擁有少量的食物。形容生活窮困。儋石，音ㄉㄢ ㄉㄢˋ，...
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無
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沒有。如：「有頭無尾」、「獨一無二」。《孫子．軍爭》：「是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。」《史記．卷一○三．萬石君傳》：「上以為廉，忠實無他腸，乃拜綰為河間王太傅。」
5.非、不是。《禮記．禮器》：「忠信之人，可以學禮，苟無忠信之人，則禮不虛道。」
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寡廉鮮恥
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而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役2>至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅3>，身死無名4>，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越5>，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率6>不謹也；寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8>刑戮，不亦宜乎！ 〔注解〕
(1) 檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ｜ˊ。
(2) 幣役：幣帛之役。
(3) 抵誅：當誅。
(4) 身死無名：死了以後沒有好的名聲。
(5) 度量相越：...
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集思廣益
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語本三國蜀．諸葛亮〈教與軍師長史參軍掾屬〉：「夫參署者，集眾思，廣忠益也。」指彙集眾人的智慧，以獲得更廣更大的效益。《老殘遊記》第三回：「但凡聞有奇才異能之士，都想請來，也是集思廣益的意思。」
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誠
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真心真意。《新唐書．卷一九二．忠義傳中．張巡傳》：「士感其誠，皆一當百。」
真實無妄、忠實不欺。如：「誠摯」、「誠樸」。《管子．乘馬》：「故非誠賈，不得食于賈；非誠工，不得食于工。」
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貓頭鷹博士