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諫
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姓。如漢代有諫忠。
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氣宇軒昂
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卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
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相得益彰
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享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。「相得益彰」這句成語就出自此處，指互相配合、映襯，更能顯出各自的優點。
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素
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4.真情、真誠。通「愫」。宋．蘇軾〈徐州謝上表〉：「惟有樸忠之素，既久而猶堅，遠不忘君，未忍改常度。」
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諄
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2.忠誠、謹慎的樣子。唐．韓愈〈送惠師〉詩：「吾嫉惰遊者，憐子愚且諄。」
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家喻戶曉
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家家戶戶都知道。形容事情、名聲傳布極廣。《鏡花緣》第八一回：「今日之下，其所以家喻戶曉，知他為忠臣烈士，名垂千古者，皆由無心而傳。」《情變》第四回：「一人傳十，十人傳百，區區一個八里鋪，能有多大地方，不到幾天，便傳得家喻戶曉。」
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上
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3.尊長或在上位的人。《禮記．王制》：「樂事勸功，尊君親上，然後興學。」《孝經．士章》：「忠順不失，以事其上。」
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同舟共濟
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ì shuǐ釋義︰猶「同舟共濟」。見「同舟共濟」條。
01.《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「忠不匿情，智無遺計，事統是非，諸君豈得從容而已哉！同船濟水，將誰與易？」
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裹足不前
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明天就得死，臣也不怕，只要對國家能有所幫助，就是臣最大的光榮。臣怕的是，臣死了以後，天下的人看到臣盡忠而被殺，會因此十分畏懼而不敢進言。如果您上面害怕嚴厲的太后，下被奸臣迷惑，整日住在深宮裡，迷糊度日。這樣下去，大則會亡國，小則會使自己陷於孤立危險的境地，這是臣所擔憂的。」秦昭王聽了說：「懇請先生指教！不管事情大小，不管牽扯到誰，即便上至太后，下至朝廷百官，也請先生直說。」范雎就向秦王進言實行遠交近攻政策，以統一中原。當下，秦昭王拜范雎為客卿，過了幾年，秦昭王把相國撤職，並且不讓太后參政，正式拜范雎為丞相。後來「裹足不前」這句成語，就從原文的「裹足莫肯即秦」演變而出，形容有所顧忌，而停止腳步，...
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諶
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1.忠誠、誠信。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「觀天罔之紘覆兮，實棐諶而相順。」唐．顏師古．注：「賦言天道惟誠是輔，惟順是助。」
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貓頭鷹博士