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斐斯塔洛齊
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的原動力是愛，其訓育方法充滿家庭教育溫暖，建立良好師生情誼。八、 直觀(Intuition)是裴氏的思想核心，包涵：知識的直觀、品德的直觀。九、 教學應使學生的頭(智育)、心(德育)、手(體育)三方面均衡發展。資料來源:戴帥(2012)。教育專業科目 。臺北市: 志光
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水滴石穿
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尸子，名佼，春秋末年時候的思想家。曾為商鞅的門下客，後來商鞅遭車裂，尸子避禍入蜀，終老一生。《尸子》一書原有二十篇，學說綜合儒、墨、名、法四家，後來全書散佚，今本只剩十二篇。《尸子》書中提到：「水，雖然不是鑽石頭的鑽子，但是可以把石頭滴穿；繩子，雖然不是用來鋸木頭的鋸子，但是只要不停的在木頭上來回磨擦，同樣可以把木頭切斷。」這是長時間累積下來的結果。後來「水滴石穿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻持之以恆，事必有成。但也可用來比喻小問題日積月累也會成為大問題。例如在宋．羅大經《鶴林玉露》中記載一個故事：張乖崖當崇陽令時，因為發現管理府庫的官吏夾帶一文錢出來，於是判處杖刑，但是他不服，張乖崖就...
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橋梁
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1.橋。為架在河面上，便利兩岸交通的建築物。《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》：「至莒縣陽周水，而莒橋梁頗壞。」《三國演義》第四二回：「曹操多謀：汝不合拆斷橋梁，彼必追至矣。」
2.比喻能作為溝通聯繫的人或事物。如：「語言是溝通人與人之間的橋梁。」
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三從四德
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三從指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。四德指婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德指舊時社會婦女所應具備的禮教與德性。[例]古時婦女的思想品德、言行舉止，都必須遵守三從四德的規範。
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遺世獨立
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遠離俗世而獨自生存。[例]道家學者常有遺世獨立的思想。
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遺臭萬年
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風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓臭名傳於後世，也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出，用來...
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論語
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《論語》是一本以記錄春秋時思想家、教育家孔子和他的弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。由孔子門生及再傳弟子集錄整理，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要資料。南宋時朱熹將《大學 (書)|大學》、《論語》、《孟子 (四書)|孟子》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位...
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詩經
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學的代表，他所代表的區域是黃河流域，稱「北方文學之代表」。孔子對《詩經》有很高的評價。對於《詩經》的思想內容，他說“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。對於它的特點，則“溫柔敦厚，詩教也”（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效，作為教化的工具實為最佳良策）。孔子甚至說“不學詩，無以言”，顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為，研究詩經可以培養聯想力，提高觀察力，學習諷刺方法，可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而達成齊家、治國、平天下的理想，即《論語》中所謂“可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識...
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王維
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開元十九年（731年）去世，當時他才31歲。妻子去世後，王維不再續娶，幾十年一直獨身，於此也可見他的思想情態。雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己的求仕之心並未完全死滅，或者因名臣執政，復又求仕。閒居長安時，即他34歲那年，赴洛陽，獻詩中書令張九齡，希求汲引，隨後便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽，隱於此正可待機而出。次年他便拜右拾遺，又為朝官，做了兩年右拾遺，又為監察御史，40歲時，遷殿中傳御史。就在閒居和這樣的官職變換中，他度過了許多年的時光，而進入中年，此後或隱或官，所為官為左補闕、庫部即中，品階雖稍高了點，但仍為侍從閒...
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盧梭
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人名。（西元1712～1778）法國著名的思想家、文學家。主張人權平等，崇尚自然，而言論和作品多控訴社會的不平等，是法國革命思想的倡導者之一。著有《民約論》（或譯《社會契約論》）、《愛彌兒》、《懺悔錄》等書，影響後世甚鉅。也譯作「盧騷」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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