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朵思     
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怎麼想,一心只想寫出好東西的朵思,1994年出版的《心痕索驥》,將眾多醫學專有名詞入詩,這另闢蹊徑,展豐富了詩的視野,獲得眾人讚賞。原來,女詩人的詩不是只有溫柔。快人快語的朵思不在乎別人怎麼看,也不在乎自己的詩被如何的解釋論斷。她只要能寫。  像是這首「憂鬱症」:「我以我的亢奮尋你/尋你在我自己的潛意識裏/有時我以淚洗著世界的塵垢一般/洗著黏附我本性的的傷心/在加速度狂烈熾熱的慾望裏/我有著追逐青山縱身躍下或騰飛的衝動……我的淚,洗著被你隔絕被整個世界拋棄的傷感」。詩人以精鍊的文字,寫下了二十世紀人的最大憂慮:「憂鬱症...
格律     
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1.傳統法中指法律條令。唐.劉肅《大唐新語.卷五.孝行》:「復讎禮所許,殺人亦格律具存。孝子之心,義不顧命。國家設法,焉得容此。殺人成復讎之志,赦之虧格律之道。」《舊五代史.卷三七.唐書.明宗本紀三》:「自兵興以來,法制不一,諸道州縣常行枷杖,多不依格律,請以舊制曉諭,改而正之。」
2.詩、詞、曲、賦的平仄、音韻、字數、句數等形式和規律。唐.白居易〈與元九書〉:「至於貫穿古今,覶縷格律,盡工盡善,又過於李焉。」宋.許顗《彥周詩話》:「有五句成篇者,盡古今詩之格律,足以資詳博,不可不知也。」
3.個人生活行為在主觀上所遵循法度和規則。唐.竇冀〈懷末上人草書歌〉:「狂僧揮翰狂且逸,獨任天機摧格律。」
生番     
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1.舊時指文明發展程度上,處於較原始狀態的民族。《儒林外史》第三九回:「過了半年,松藩衛邊外生番與內地民人互市,因買賣不公,彼此吵鬧起來。」《清史稿.卷八.聖祖本紀三》:「四川威州龍溪十八寨生番歸化納糧。」《二十年目睹之怪現狀》第四七回:「他說要開生番的地方,到底不知開了多少?」
先驅者     
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2.首先嘗試新事物或在前領導的人。如:「他是本公司開海外市場的先驅者。」
版畫     
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用鏤刻或腐蝕的方法,在銅版、鋅版、木版、石版等版面上雕刻或腐蝕,再塗上油墨或水性顏料,以紙或布印出來的圖畫。有孔版畫、凸版畫、凹版畫及平版畫等四種基本類型。也作「板畫」。
鮮卑     
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2.中國少數民族之一。本屬東胡族。分布在西喇木倫河、洮兒河間,因鮮卑山而得名。漢代時被匈奴打敗,分鮮卑、匈奴二支,匈奴亡後,漸移居匈奴故地。晉時為五胡之一,燕國慕容氏、涼國禿髮氏、秦國乞伏氏及魏國跋氏,皆鮮卑族。今為通古斯系。
懷古詞     
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自身感慨作結。起筆高唱入雲,氣勢足與“黃河之水天上來”相侔,而且詞境壯闊,在空間上與時間上都得到極度展。江山、歷史、人物一齊湧出,以萬古心胸引出懷古思緒。接著借“人道是”疑似之言,把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。“亂石崩雲” 三句正面寫赤壁景色,驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻,渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對於周瑜,蘇軾特別激賞他少年功名,英氣勃勃。“小喬初嫁”看似閑筆,而且小喬初嫁周瑜在建安三年,遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句,更顯得周瑜少年英俊,春風得意。詞也因此豪放而不失風情,剛中有柔,與篇首“風流人物...
與民爭利     
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和人民互爭利益。如:「政府為了各項建設,財源的開固然重要,但也不能處處與民爭利。」
羅賽塔石碑     
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。(註1)羅賽塔石碑的發現約莫在西元一七九九年七月十五日,當時法國拿破崙占領埃及,隨行的法軍上尉在開的過程中發現ㄧ黑色大石頭,向上級指揮官請示後即送往學者專家所在的研究所中分析。由於羅賽塔石碑實際上是在羅賽塔郊外所出土,學者根據發現地將其命名,故此石碑被稱為「羅賽塔石碑(Rosetta Stone)」。羅賽塔石碑與商博良西元一八零一年,有古埃及「語言學之父」之美名的法國人商博良(Jean-Fran&ccedil ois Champollion,1790-1832)開始努力鑽研石碑上的文字,而後商博良發現石碑上的...
馬奈     
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馬奈(Edouard Manet,又譯馬內,西元1832-1883年),被視為印象派的開先鋒,但並非真正的印象主義畫家。目錄1 生平概述2 藝術風格3 重要作品4 關鍵字5 參考資料 生平概述馬奈於西元1832年出生於法國巴黎的名門望族,在十七歲開始學畫後,自幼在上層階級受的薰陶、和音樂家、作家的交流,皆成為他藝術觀的養分來源,然而家中並不支持馬奈獻身藝術,馬奈輾轉到船上當水手,於後才回到巴黎的美術學院學習,此外,他還遊覽歐陸許多國家。西元1863年落選展覽會,馬奈的<草地上的午餐>中描繪的主題,被拿破崙三世評為「淫亂...
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