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人山人海     
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是人山人海。此處所說的「瓦」,或稱為「瓦子」、「瓦舍」、「瓦肆」等,是宋元大都市中娛樂場所的總稱,包了戲場、妓院、賭場等。至於「南瓦」等名稱,根據《西湖老人繁勝錄.瓦市》記載,當時瓦市分有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲橋瓦等。可見這些名稱都是指瓦市的所在。其中「南瓦」是衣市集中地,所以「衣山衣海」;「中瓦」為算命卜卦等行業的集中地,所以「卦山卦海」;上瓦「南山南海」,下瓦必然十分熱鬧,所以「人山人海」。這句成語後代常見,例如:《水滸傳》第五一回:「每日有那一般打散,或有戲舞,或有吹彈,或有歌唱,賺得那人山人海價看。」(打散:ㄉㄚˇ ㄙㄢˇ,泛指曲藝雜技)又如《初刻拍案驚奇》卷六:「二月十九日觀音...
    
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1.烘烤。《說文解字.火部》:「煬,炙燥也。」宋.沈《夢溪筆談.卷一八.技藝》:「欲印,則以一鐵範置鐵板上,乃密布字印,滿鐵範為一板,持就火煬之。」
    
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1.生物體發生不健康的現象。包生理或心理方面產生不正常的狀態。[例]疾病、肝病、心病
兩全其美     
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「兩全」義為兼顧雙方,使兩方皆無損害,如「忠孝兩全」、「公私兩全」中的「兩全」都是這個意思。「兩全其美」一詞語見於元人陳天祥〈論盧世榮姦邪狀〉一文中。盧世榮亦元代人,元世祖時,大臣桑哥舉薦他有「上可裕國,下不損民」的理財之術,故被任命為中書右丞,奉旨整治鈔法。但他利用這個機會搜民脂,在職四個多月間,不但未讓國家財政有所起色,反而造成入不敷出。而在此之前,另有一皇帝寵臣阿合馬,在執掌國家財政大權期間苛徵賦稅,貪贓枉法,死後不但被追討家產,世祖還命人開棺戮屍,君臣雙方可說是兩敗俱傷。所以監察御史陳天祥在上書彈劾盧世榮時,便以此事為警惕,建請朝廷在未釀大禍前,先將盧降職查考,使「君父臣子之間,上下...
Fritz_Perls_完形治療     
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下當事人如何行動,遠比知道他們為何表現如此更重要。因此強調此時經驗了什麼,而非當事人說了什麼。覺察包:頓悟、接受自己、對環境了解、對自己的選擇負責、能與他人有接觸能力等。經驗是不斷變動的,因此當事人被期待重新擁有自己的眼光,非被動等待治療者給他們頓悟或答案。Fritz Perls主張完形治療是種情緒主義的治療,當事人必須靠自己站起來,自己處理自己的生命問題。Fritz Perls的治療方式:協助當事人移去環境支持而轉成自我支持,且從中將以被屏除的部份自我重新整合納入人格之中。治療即是在覺察及接觸的歷程中,提供支持及重建...
席捲     
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1.像捲草席般,將所有的東西捲走。比喻收殆盡。宋.施彥執《北窗炙輠.卷下》:「朝廷新得燕山,其倉廩北人皆席捲而去,燕山大饑。」《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「兩個商量出一條計策來,俟夜靜更深,將店中資本席捲,雙雙的桃之夭夭。」也作「席卷」。
害羞     
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沉默或逃避社會情境的行為型態,當個體表現出猶豫及行為抑制時,即為害羞的表現。3.害羞是種心理症狀,包個體主觀上所產生的社會焦慮以及行為上的抑制及逃避兩者。(四) Molen(1990)認為害羞是個體的主觀經驗、感覺及自我意像(Self-image )問題。(五) 蘇素美(民85)綜合各家說法提出對害羞的定義:害羞是一種人格特質,此種人格特質的人在社會情境中容易產生內在主觀焦慮,傾向逃避可能會引發別人注意的情境,在社會互動中會抑制自己的行為表現,因此無法適當與人交往;常伴隨著消極的認知、負面情緒、不舒服的生理現象及笨拙的...
    
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3.捨棄、廢除。《文選.張衡.西京賦》:「城尉不弛柝,而內外潛通。」宋.沈《夢溪筆談.卷一二.官政二》:「慶曆中,議弛茶鹽之禁及減商稅。」
    
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3.弧形符號。如:「弧」。
包含     
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2.包。如:「這句話,包含了數層意思。」
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