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肌無完膚     
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膚沒有一處是完好的。後來「體無完膚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容受傷慘重。亦用來比喻遭人批評、斥得一無是處,面目全非。
樓房     
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兩層或兩層以上的房子。[例]那幾幢顏色斑的樓房,是清朝時代遺留下來的古蹟。
和春技術學院     
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鐘即達本校。搭乘高鐵於左營新站搭乘高雄捷運紅線至美麗站轉橘線至大寮站→於2號出口停車場搭乘本校捷運接車至本校,約10分鐘即達。搭乘高雄捷運搭乘高雄捷運橘線至大寮站於第1出口→轉搭本校接專車。            參考資料http://www.fotech.edu.tw/
博覽五車     
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此處所列為「學富五車」之典源,提供參考。 《莊子.天下》惠施1>多方2>,其書五車,其道舛3>,其言也不中4>。厤物之意,曰:「至大无外,謂之大一;至小无內,謂之小一。无厚,不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。南方无窮而有窮,今日適越而昔來。連環可解也。我知天下之中央,燕之北越之南是也。氾愛萬物,天地一體也。」 〔注解〕 (1) 惠施:西元前370?∼前310?,戰國時宋國人。曾任梁相,有辯才,與莊周友善,和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係,提出小同、大同、小同異、大同異等概念。亦稱為惠子。 (2...
協韻     
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2.今韻與古韻不同,以今音讀古韻,多不能諧。北周沈重作《毛詩音義》,創協韻之說,隨意將某字臨時改讀某音,以求和諧。至明末陳第始用語音演變的道理加以反,認為時有古今,地有南北,今韻不協,正是語音演變的證據,不能任意隨文改讀。應求古韻,以證其和諧。
    
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參雜、穿插。同「插」。《漢書.卷五七.司馬相如傳上》:「赤瑕犖,雜臿其間。」
反證     
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法律上指為使對方的舉證不能成立而提出的相反證據。[例]被告律師提出多項有力反證以反原告的指控。
有限理性模式     
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有限理性模式目錄1 定義2 斥純理性的觀點3 有限理性之修正4 關鍵字5 參考書目 定義在賽蒙的行政行為此書當中,提到了關於行政決定的一段說明:概括地說合理性所包含的是共通方案與較佳行為的選擇,且以某些價值系統來表達,以便評估行為模式的結果。但是其中特別提出了,所謂的無限理性是不可能存在的,也就是說不可能有最完美的方案,符合一切邏輯的方式是無法實際實行的,我們在現實生活中所能夠執行的方案,不過就是較為滿意的方法。 斥純理性的觀點1. 首先關於理...
分路揚鑣     
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上評理。李彪見了孝文帝說:「我是御史中尉,官比他大,區區一個洛陽市長怎麼可以這樣和我對抗呢?」元志反說:「我是國都所在的洛陽市長,洛陽城裡每個人都歸我管,哪有比照其他地方官,讓中央官員先走的道理?」孝文帝聽了很無奈,也不去評斷誰是誰非,就笑著說:「好啦!好啦!你們別吵!洛陽是我的地方,我說了就算,把路分成兩半,你們兩人以後各走各的就好啦!」元志和李彪兩人聽到皇上這麼說後,就拿著尺到外面,量了道路的寬度,然後分成兩半,各走自己的那一半。後來「分道揚鑣」這句成語就從這裡演變而出,比喻人依其志向,各奔前程。
河姆渡文化     
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文化的存在。(註2) 河姆渡文化的特色在河姆渡遺址出土的稻穀大部份被歸類為人工栽培的秈稻,此一發現反了過去中國心石器時代考古史上「有梗無秈」的說法,而且同時證明了中國亦屬於世界最早栽培水稻的國家之一。 骨耜當時古人類以骨耜等農葉工具種植稻穀,而骨耜係由水牛等哺乳類動物之肩頰骨所製,用以平整土地,清理雜草等。 陶器河姆渡人在當時以深腹、大容量的陶罐、陶盆等儲存糧食,如豬紋缽陶器為砂植的黑陶所製。 參考書目註1:劉軍,《河姆渡文化》,文物出版社,2006,頁19-21。註2:通鑑文化編輯部,《消失的古文明》,新北市:生活品...
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