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十行一目     
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,勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉,精彩雄毅,謙慎寬厚,兼愛文學,讀書敏速,十行俱下,覆棋不失一道。
循次而進     
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即「循序漸進」。見「循序漸進」條。01.唐.韓愈〈答竇秀才書〉:「操數寸之管,書盈尺之紙,高可以釣爵位,循次而進,亦不失萬一於甲科。」(源)02.宋.司馬光〈辭知制誥第一狀〉:「曏者辭免修起居注,非謂不能記錄言動,正恐循次而進,典掌誥命,取嗤四方,為國大辱。」 
九牧     
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2.九州。《荀子.解蔽》:「文王監於殷紂,故主其心而慎治之,是以能長用呂望而身不失道,此其所以代殷王而受九牧也。」
順適     
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1.順隨適應。《史記.卷一.五帝本紀》:「舜順適不失子道,兄弟孝慈。」《漢書.卷九八.元后傳》:「欲順適其意,乃令皇后擇後宮家人子可以虞侍太子者。」
蓬門荊布     
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形容貧困人家。如:「她雖是蓬門荊布,但舉止從容,落落大方。」
因公行私     
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古,無以承天;臣不述舊,無以奉君。昔堯殂之後,舜仰慕三年,坐則見堯於牆,食則堯於羹。斯所謂聿追來孝,不失臣子之節者。太尉李固,因公假私,依正行邪,離閒近戚,自隆支黨。至於表舉薦達,例皆門徒;及所辟召,靡非先舊。或富室財賂,或子婚屬,其列在官牒者凡四十九人。
英雄本色     
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英雄原有的作風與精神。如:「老兄快人快語,果然不失英雄本色。」《儒林外史》第一二回:「只是一生性氣不好,慣會路見不平,拔刀相助,最喜打天下有本事的好漢。……四公子道:『只纔是英雄本色。』」
戮力壹心     
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曰:「求聖君哲人,以裨輔而身。」〈湯誓〉曰:「聿2>求元聖,與之戮力3>同心,以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。故古者聖王唯能審以尚賢使能為政,無異物雜焉,天下皆得其利。 〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳.成公十三年》、《國語.齊語》。 (2) 聿:音ㄩˋ。發語詞,用於句首或句中,無義。 (3) 戮力:合力、努力。戮,音ㄌㄨˋ,合、併。〔參考資料〕 ■《左傳.成公十三年》夏四月戊午,晉侯使呂相絕秦,曰:「昔逮我獻公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。無祿,獻公即世,穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳,而為韓之師。亦悔于厥心...
參伍     
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參合錯雜。《易經.繫辭上》:「參伍以變,錯綜其數。」《史記.卷一三○.太史公自序》:「若夫控名責實,參伍不失,此不可不察也。」
銖兩     
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比喻極細微、輕微。《史記.卷六七.仲尼弟子傳.端沐賜傳》:「王者不絕世,霸者無彊敵,千鈞之重加銖兩而移。」《淮南子.齊俗》:「夫挈輕重,不失銖兩,聖人弗用。」
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