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寅支卯糧     
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此處所列為「寅吃卯糧」之典源,提供參考。 ※明.畢自嚴〈蠲錢糧疏〉(據《明臣奏議.卷三九》引)臣竊憶年來搜括之煩,沃土亦鮮遺力;參罰之頻,循吏幾無完膚。凡可為督逋計者,臣部不憚,力行之矣。乃時將季夏,初限大半愆期,豈有司之愚,甘以其官為射的,而狃緩征之小仁,忘巖疆之大恤耶?大都民間止有此物力,寅1>支卯2>糧,則卯年之逋3>,勢4>也。郡縣止有此敲扑,趲新償舊,則新額之逋,亦勢也。 〔注解〕 (1) 寅:音|ㄣˊ,地支的第三位,農曆用以紀年。 (2) 卯:音ㄇㄠˇ,地支的第四位,農曆用以紀年。 (3) 逋:音ㄅㄨ,拖欠。 (4) 勢:形勢,指必然發生的情況。
下場     
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3.下一場。[例]下場表演即將開始,請各位觀眾快入座。
哭哭啼啼     
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不停的哭泣。《紅樓夢》第六七回:「這如今才好些,又這樣哭哭啼啼,豈不是自己蹧蹋了自己身子。」《文明小史》第二八回:「他夫人還帶著病,一個三歲的女孩子,一路哭哭啼啼,這番辛苦,也夠受了。」也作「啼啼哭哭」。
電視     
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adimir Zworykin)在西屋公司(Westinghouse)向他的老闆展示了他的電視系統。管時間相同,但約翰·洛吉·貝爾德與斯福羅金的電視系統是有著很大差別的。史上將約翰·洛吉·貝爾德的電視系統稱做機械式電視,而斯福羅金的系統則被稱為電子式電視。這種差別主要是因為傳輸和接收原理的不同。電視的發展紛繁複雜。幾乎是同一個時期有許多人在做同樣的研究。為將歷史簡明地說清楚。可以將電視的歷史分為以下四個部分:機械式電視電子式電視彩色電視廣播電視 現狀 電視技術的現狀:當前電視技術的一個最明顯的特徵就是數位化。首先是節...
催化性之技巧     
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商的歷程或結果的相關資訊。 (二)觀察對兒童真正而深入的了解,可能始於諮商師的觀察。一開始時,諮商師量運用非參與式的觀察,了解兒童的行為模式、外表、穿著打扮、表情、認知發展情形、口語表達,以及與周遭人物互動的情形。 (三)專注諮商中的專注技巧能發揮幾項功能,例如:有助於案主繼續談下去,諮商師同時示範諮商中的合宜行為,傳達對個案的尊重,增加諮商師對個案的洞察,以及對個案的專注。 (四)反映又稱簡述語意,此技巧是指諮商師以更簡短但不失原意的方式,重述個案所敘述過的口語內容或反映出個案之情緒反應,此技巧有助於諮商師及個案檢視...
井蛙之見     
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如井底之蛙的見解,比喻見解淺薄。見「井底之蛙」條。01.《弘明集.卷二.南朝宋.宗炳.明佛論》:「夫一局之奕,形筭之淺,而奕秋之心,何嘗有得?而乃欲率井蛙之見,妄抑大猷。至獨陷神於天 之下,不以甚乎?」02.明.沈德符《萬曆野獲編.卷二五.雜劇院本》:「予觀北劇,有高出其上者,世人未曾遍觀,逐隊吠聲,詫為絕唱,真井蛙之見耳。」 
瞌睡     
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因困倦而思睡。《景德傳燈錄.卷二八.玄沙宗一師備大師》:「諸人作麼生滿目覷不見,滿耳聽不聞,此兩處不省得,便是瞌睡漢。」元.舒頔〈朝天子.學騃〉曲:「叫他爭甚底,不如他瞌睡,不如咱沉醉,都不管天和地。」也作「磕睡」。
眉頭     
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眉尖。唐.姚揆〈潁川客舍〉詩:「鄉夢有時生枕上,客情終日在眉頭。」宋.李清照〈一剪梅〉詞:「花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。」《初刻拍案驚奇》卷三:「老婆子蹙著眉頭道:『是有一個媳婦,賽得過男子,掙得家住。』」
稱孤道寡     
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孤、寡,古時帝王的自稱。稱孤道寡比喻自稱為王,獨霸一方。元.關漢卿《單刀會》第三折:「俺哥哥稱孤道寡世無雙,我關某疋馬單刀鎮荊襄。」明.康海《中山狼》第一折:「但逢著稱孤道寡,教他弄鬼搏沙。」也作「道寡稱孤」。
信口開合     
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嘴巴隨意開合。比喻不加思索的隨意亂說。元.關漢卿《魯齋郎》第四折:「你休只管信口開合,絮絮聒聒。」元.王實甫《西廂記.第二本.第三折》:「你那裡休聒,不當一個信口開合。」也作「信口開喝」、「信口開河」。
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