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符應原則
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技能，再者為培養未來勞動工人適合於資本主義社會所需要的知識與技能，最後培養學生愛國情操及守法守分的習慣，使其確信現行社會制度是公平合理且完美的，以加強對國家的向心力。(註1) 符應理論根據包里斯對於國家教育的批評，他所評論的，就是那讓學生產生社會再製的符應理論，在美國教育中不只在於培養具備技術性及責任感的工作者，而且也在社會那些階級不平等的現象中尋求合理的藉口，例如對於那些處於低薪家庭的人們，便會以讀書不認真，未能認真工作，能力不足等理由使其持續處於中下階層，而原先處於中上階層的人們，則靠著較龐大的資源，支持著孩子擁有更...
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彎
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2.屈曲。元．馬致遠《漢宮秋》第二折：「那壁廂鎖樹的怕彎著手，這壁廂攀欄的怕攧破了頭。」元．喬吉〈滿庭芳．秋江暮景〉詞：「臥御榻彎的腿疼，坐羊皮慣得身輕。」
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習以為常
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養成習慣後，便成為常規。《魏書．卷一八．太武五王傳．臨淮王譚傳》：「將相多尚公主，王侯亦娶后族，故無妾媵，習以為常。」《儒林外史》第四八回：「話說余大先生在虞府坐館，早去晚歸，習以為常。」
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一五一十
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「一五一十」本指計數的動作。舊時數銅錢，習慣以五枚銅錢為一個計數單位，便不容易有遺漏或數錯的情形。後來也用來形容數算的仔細。例如在所引典源《醒世姻緣傳》第三四回中，狄員外說到官員收賄的情形十分嚴重，甚至一五一十的仔細數算著要錢，如果不肯給，就會遭到不合理的刑求。在《儒林外史》第五○回：「等他官司贏了來，得了缺，叫他一五一十算了來還你。」亦是同樣的用法。
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「一五一十」是指把事情原原本本地說出來。如所引典源《水滸傳》第二四回中，武大臥病在床，又發現潘金蓮和西門慶的姦情，十分生氣，卻又莫可奈何，便告誡潘金蓮，她應該善盡妻子的責任，照顧他的病情，否則等他的兄弟武松回來，一定不會善罷干休。潘金蓮聽了...
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海
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1.任意的、漫無目標的。《紅樓夢》第七回：「他比不得咱們家的孩子們，胡打海摔的慣了。」《海上花列傳》第九回：「阿珠、阿金大都跟著海罵。蓮生氣得怔怔的，半晌說不出話。」
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憐香惜玉
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〉詩（據《元遺山詩集．卷三》引）牆東荒溪抱村斜，荊棘狼籍盤根芽。何年丹杏此留種？小紅濈濈爭春華。野人慣見謾不省，獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆，富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔，蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉，曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白，十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹，鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕
(1) 曉擔：指清晨挑花。
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Fritz_Perls_完形治療
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冒險、開放自己、實驗新的行為、促進成長及改變。倒轉技術：請當事人演出與其典型為相反的角色。ex：請習慣討好的人演出拒絕人的角色。這技術可讓當事人接觸被埋藏及否認的部份，並協助當事人接受原本想要否認的人格特質。預演練習誇大練習：協助當事人更能察覺自己身體語言中細微的訊號與線索。ex：請腳正在發抖的當事人更用力抖腳，並對腳說話。停留在感覺中：鼓勵當事人進入原本想逃離的感覺或情緒，去面對、質問及經驗這些感覺，進而解除障礙，得到成長。完形取向對夢的工作：把夢詳細紀錄，請當事人演出夢境中各個角色。夢的每個部份都是當事人的投射，在演...
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獨一無二
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相反詞：司空見慣、多如牛毛、無獨有偶
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恬靜
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淡泊安靜。[例]他過慣了恬靜的生活，不喜歡都市忙亂的步調。
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史楚普效應
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實驗又稱為顏色與文字衝突實驗(color-word conflict test)，可以用來評價抑制習慣行為的能力。在隨機安排的文字組合中，依序快速唸出該字詞的顏色名稱，比較念完兩種組合的時間差異。實驗的第一階段，試題中的字詞顏色與字義相符沒有干擾，第二階段則兩者不相符，要求受試者唸出字詞的顏色(而非字義所代表的顏色)，於有干擾的情況下進行測驗。結果顯示受試者會因干擾而使讀取速度下降。當字義與文字顏色不一致時，受試者的回答時間較久，原因是由於大腦必須克制既有的習慣...
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貓頭鷹博士