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自我訓導
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自我訓導是吉諾特(Haim Ginott, 1922~1973)於一九七一年提出的一種訓導概念；主要指個人對自己的約束與要求，也就是一般人所謂的自律。他認為訓導是一連串的小勝利，當教師使用健全的訊息指引學生離開不適當的行為，而趨向適當且持久的行為，就是訓導的勝利。他認為有效的訓導最重要的因素就是教師本身的自我要求與自律；自律的教師不會發脾氣、不侮辱別人、不呼叫人的姓名。自律的教師不是魯莽的、虐待狂的或不講理的，相反地，他們總是以身作則，努力塑造他們希望他們的學生表現的行為；他們是彬彬有禮的、助人的和自重的；他們鎮靜地與合理地處理衝突，面臨危急時，表現從容不迫，學生們繼續觀看教師處理困難的情...
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自我粹取檔案卷
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參【自我粹取檔案】（self-extracting file）。
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你東我西
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一個在東，一個在西。或一個往東，一個往西。比喻彼此毫無關聯。《文明小史》第四四回：「你們把失掉的本錢一齊還我，你東我西，彼此不管。」
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自我拍照法
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如果要瞭解一個人的自我概念、心理定位、取向與環境意義，最好從其本身的角度來觀看。自我拍照是一種現象學的研究途徑，用以瞭解個人與其所處環境及他人之間的互動關係。由於人的文字或語言陳述經常受到個人溝通能力的限制，透過拍照可以觸及文字所不能達到的領域。其操作方式通常為：假設兩個星期後要會見素未謀面的朋友，請研究對象自己選擇拍攝十二張照片告訴別人：「我是誰？」
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自我文件碼
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指程式原始碼，經由其使用高階程式語言及描述識別符而不需另加註解即可由其程式師瞭解。
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自我防衛年齡
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自我防衛年齡是早期德國發展心理學中的一個說法。其說以為由幼兒到少年，有兩個自我防衛年齡：其一出現在三至五歲之間；其二在十二歲至十五歲之間。在這兩個年紀之間，可觀察到有明顯的對人和事物之反抗表現與行動，如跳腳、吼叫、不聽話、不答話、以至不說話。當時學者的解釋是內在意向的衝激，因「非我」(Non-Ego)進入自我(Ego)而致，是情緒的轉捩現象。一方面要調整內在器官因發育而生的變化；一方面要彌補由能力不足而生的自卑感，對父母的權威和社會限制，出現不相協調的現象。
肯勒(L. Kemmler)於一九五七年發表其〔幼兒觀察〕(Unterschungen über den Frühki... |
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自我指引
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自我指引是由系統論者魯曼(N. Luhmann)所提出用以說明系統進行分化的方式。
魯曼認為自我指引是系統運作時產生的意義，不斷地指引著同一系統中的其他運作。如在教育系統中，教師對學生教學，能否改變學生的行為或想法，即是由教育系統產生。如以一節五十分鐘的時數為例，教師的教學活動，也可說是在學校教務的安排下，教導學生某些知識的活動。故自我指引是系統中不同運作中的關聯性。但這些不同運作，也會受到其他系統運作的影響，而間接改變了其內在原本的關聯性。如原為自然課，可以在實驗室中，由教師介紹各類不同動植物的標本，使學生得到關於自然界的知識。但如父母認為如此只是記誦課本死知識，而學不到實... |
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我國現行中小學教師國內進修學位學分
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中小學教師在國內進修可依任教科目之本科或相關科系在職進修碩士，亦可留職停薪進修碩士。中小學教師具學士學位，在同一學校連續服務滿二年以上，經服務學校同意，並報經所屬教育行政機關核准，得帶職帶薪在國內研究所進修三年。獲碩士學位後，需回原單位服務進修時間之兩倍。各校每年選送教師進修學位，以不超過編制教師百分之五為限。
其在同一學校連續服務滿一年以上，經服務學校同意，並報經所屬教育行政機關核准，可留職停薪至國內研究所進修二至三年。獲碩士學位後，在復職前，得申請調校，或回原單位服務。 |
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我心悠思
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舞名、曲名。《Pinatalatto Cu Ta Futu Cao》是菲律賓伊巴納格（Ibanag）的情歌與舞蹈，原文的英譯為《pondering within my heart》，國內有人譯為幻想舞。此首情歌在卡加煙群島（Cagayan Is）的伊基格（Iguig）和其他城鎮十分流行，描述一位女孩指責男子匆匆離她而去，而不願接受他回來求婚，女孩希望自由與歡樂。表演此舞之時，舞者邊唱邊跳，而且觀眾當中的女孩也可能隨著唱這首歌。舞者穿著伊洛卡洛（Ilocano）服裝，舞伴男左女右併立，互牽內手。
Francisca Reyes Aquino《Philippine Folk Dances Ⅳ》1960.
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自我發展
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自我發展包括認識自我、肯定自我及展現自我。認識自我是指一個人能夠了解自己的個性、興趣、優缺點及對自己的評價等；肯定自我是指個人能夠肯定自身存在的價值與意義；展現自我則表現在個人逐夢的過程中，能夠盡情發展自己的特質與發揮才能，以實現人生理想，在社會中呈現出自我的價值。
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貓頭鷹博士