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就是忍不住笑了     
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只要還保有笑容,們就保有了對美好的想望與對生命的幽默。  侯文詠的「歡笑派對」即將開始,賓客請乾杯慶祝,想笑的不必忍著喔!  就像們想起自己喜愛的父母、孩子、戀人、朋友時,臉上自然而然流露出來的表情一樣……  讓們聚在一起的力量,與其說是共同信念,還不如說是對歡笑、美好的共同渴望。  只要還保有笑容,
復誰     
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之外,沒有更適合的人選了。參見「舍其誰」條。金.段克己〈臨江僊.白首老儒身連蹇〉詞:「皇天如欲治,舍復誰耶?」
是非     
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人與人之間的紛爭與利害關係。元.馬致遠《黃粱夢》第四折:「一夢中十八年,見了酒色財氣,人是非,貪嗔痴愛,風霜雨雪,前世面見分明。」《孤本元明雜劇.度黃龍.楔子》:「一夢之中,見了人是非,得失榮枯,遂有出塵之志。」
你謙     
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互相謙虛辭讓不受。《紅樓夢》第三七回:「這是一件正經大事,大家鼓舞起來,不要你謙讓的。各有主意,自管說出來。」
無間     
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主觀的情景與客觀事物融合一致。清.劉熙載《藝概.卷二.詩概》:「代匹夫匹婦語最難,蓋飢寒勞困之苦,雖告人,人且不知,知之,必物無間者也。」
生涯自效能     
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  根據社會學習論(social learning theory)倡導者班杜拉(A. Bandura, 1977)提出的自效能(self-efficacy)理論,認為個人的效能不是被動的特質,而是自系統與環境、動機及自控制機制(self-regulatory mechanism),以至個人能力與成就等諸多因素交互作用的一種動態性能,而自效能即指個人對自己從事某項工作或表現某種行為所具有的能力,以及對工作或行為可能達到何種程度的一種主觀評價;簡言之,即個人估計完成某項工作所具有的能力與信心(Taylor & Betz, 1983)。  依班杜拉(1977, 1981)的理論,自效能的形...
的天     
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表驚訝、無助、驚呼的用語。如:「的天!家裡怎麼這麼亂!」《二十年目睹之怪現狀》第八九回:「少奶奶掩面大哭道:『只是的天唷!』說著便大放悲聲。」
無奈     
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不能把怎麼樣。即無法對付。《鏡花緣》第八四回:「主意拿的老老的,你縱有通天本領,也無奈何。」
不是,便是你     
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不是死,便是你死。比喻雙方勢不兩立,不能共存。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「是一時見他不是話頭,卻好一把劈柴斧頭在腳邊,這叫做『人急計生』,掉起斧來,喝一聲道:『不是,便是你!』兩斧劈倒。」
肯定     
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認同自己的作為,並感到滿意。如:「自肯定可以增強信心,克服困難。」
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