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的最愛資料夾     
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是一隻兔子     
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你長     
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互相談論得非常熱烈。《二刻拍案驚奇》卷二五:「怎當得上邊人拿住徐達,你長短,嚷得一個不耐煩。」
知人     
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明白事理,知所進退分寸。例:佢還細,吂知人,毋好恁樣打佢。(他還小,還不知事理,不要這樣打他。)
者吉,逆者衰     
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順從的可得禎祥,違逆的就會衰亡。宋.張君房《雲笈七籤.卷二○.天關星》:「承玄步虛,上躡玉機,衣斗履斗,流鈴煥威,順者吉,逆者衰。」也作「順者昌,逆者亡」、「順者生,逆者死」。
不著     
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捨棄一切,自承擔。《京本通俗小說.菩薩蠻》:「他若欺心不招架時,左右做不著,你兩個老人家將去府中,等郡王面前實訴。」也作「做個不著」。
凱!吻     
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歌舞劇作品首演於1948年,曾榮獲東尼獎。其故事內容好似現代版的莎士比亞名劇《馴悍記》(The Taming of the Shrew),舞蹈是由韓亞.霍姆(Hanya Holm)擔任編創工作,頗獲好評。
David Brownstone & Irone Franck《20TH Century Culture: A Dictionary of the Arts and Literature of Our Time》1991.
    
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  璞是阿爾波特(G.W. Allport, 1897~1967)提出的一個名詞,他主張凡是們認定是自己的,不管重不重要,都是人格的一部分。他認為,Self與Ego等用語的涵意過於偏狹,因此特別以「璞」表示全屬自己的人格本質,也是使自己與別人有別的人格組織。
  「璞」所代表的自包括:(1)對屬於自己的身體感受(Sense of Bodily ""Me"");主要在辨別是否屬於自己身體,並連帶地產生溫暖與否的感受;(2)自同體感(Sense of Self-Identity):在不同的時空下,仍能感受到自己的獨特性與一致性;(3)自尊的感受(Sense of Self-E...
你三     
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議論紛紛,眾口紛紜。《初刻拍案驚奇》卷一:「眾人不進去的,個個伸頭縮頸,你三四,說道:『有此異事!』」
行其野     
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《詩經.小雅》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「行其野,刺宣王也。」首章二句為:「行其野,蔽芾其樗。」
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