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自我介紹
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自己介紹個人家世背景與學經歷、專長等。如：「老師要求每位同學上臺做一分鐘的自我介紹。」「請你先簡單自我介紹一下。」
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唯我
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只有我、只以自我為觀點。如：「唯我論」。《左傳．僖公七年》：「唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。」《元曲選．連環計．第一折》：「孤家看來，朝裡朝外，唯我獨尊，若要舉事之時，那一個敢道個不字兒。」
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自我認定混淆
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自我認定（或同體）混淆是指艾利克森(E.H. Erikson)一九六三年所提出來的人格發展八大時期中，第五個時期（青年期）如果發展不順利時所形成的危機。在青年期中，青少年的發展特徵是自我認定(identity)的形成，也就是指青少年在面對新環境時，會將過去的經驗、目前的知覺和對未來的期望產生關聯，以便形成一個統整的自我，達到自我認定的目的。但是，在發展過程中有可能會遭遇困難而阻礙了自我認定的發展，這種情形稱之為「自我認定混淆」。在形成自我認定的歷程中，青少年會去思考有關「個人」的問題，例如「我現在想要什麼？」「我有那些能力？」「父母期望我將來做什麼？」「我自己希望將來如何？」等。經過反覆的...
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自我調整
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自我調整 (self-regulation) 係指個體會透過自身的觀察與經驗到外在行為的結果進行判斷，並藉此修正自我的行為，亦即個體會藉由行為結果，對自己的認知、動機、情感及行為產生監控、評估與調整的功用。 自我調整一詞是由Bandura 所提出，認為個體的自我調整是個人、行為及環境三者彼此之交互作用，也進一步指出，當學習者從事學習活動時，會透過自我觀察、自我判斷與自我反應等過程來調整其學習行為。 自我調整廣泛被應用在學習情境上，因為可以解釋個體的學習歷程，並協助學習過程中有效的監控、掌握自我的學習情形，且從中做適當的調整，提升自我的學習成效。例如，在有限的時間內完成指定閱讀範...
Bandura, A. (1986). Social foundations of thought and action: A social cognitive theory. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
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包在我身上
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對事情保證或有把握。如：「這件事您不用擔心，包在我身上。」
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我軍
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我方的軍隊。《文選．王粲．從軍詩五首之四》：「逍遙河堤上，左右望我軍。」
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你有千條妙計，我有一定之規
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（諺語）指不論對方用何種方法，自己均有對策可應付。如：「你少沾沾自喜。你有千條妙計，我有一定之規，好戲還在後頭，大家走著瞧吧。」
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你我
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咱們、我們。如：「社會的和諧與進步，你我都有責任。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「你我雖則隔省同年，今日天涯相聚，便如骨肉一般。」《儒林外史》第一回：「此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下。」
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惠子知我
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惠子與莊周為莫逆之交，惠死後，莊周過其墓，曾以匠石斫堊的寓言，感慨知友不在的落寞。典出《莊子．徐无鬼》。後比喻朋友相知之深。《文選．曹植．與楊德祖書》：「其言之不慚，恃惠子之知我也。」唐．李白〈與賈少公書〉：「惠子知我，夫何間然。」
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彼眾我寡
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敵方兵力眾多而我方兵力薄弱。《韓非子．難一》：「晉文公將與楚人戰，召舅犯問之曰：『吾將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何？』」《晉書．卷一二二．呂光載記》：「彼眾我寡，營又相遠，勢力分散，非良策也。」
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貓頭鷹博士