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分掌     
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分別職掌。《三國演義》第七回：「紹入冀州，以馥為奮威將軍，以田豐、沮授、許攸、逢紀分掌州事，盡奪韓馥之權。」
往哲     
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前賢。《晉書．卷五五．夏侯湛等傳．贊曰》：「才高位卑，往哲攸歎。」《文選．沈約．奏彈王源》：「往哲格言，薰蕕不雜，聞之前典。」
人望所歸     
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卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
反覆思維     
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一次又一次的思量。《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「我每有所行，反覆思維，自謂無以易，以咨公達，輒復過人意。」
仰食     
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依靠他人生活，不能自立。《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「繡與劉表相恃為彊，然繡以游軍仰食於表，表不能供也，勢必離。」
葉憲祖     
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人名。（西元1566～1641）字美度，一字相攸，號桐柏，又號斛園居士，明浙江餘姚人。萬曆四十七年進士，官工部主事。魏忠賢建生祠，因不肯督工而罷職，後復任廣西按察使。工詞曲。現存傳奇四種、雜劇九種。
步騎     
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步兵和騎兵。《文選．司馬相如．上林賦》：「步騎之所蹂若，人臣之所蹈籍。」《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「乃縱步騎擊，大破之，斬其騎將文醜，太祖遂與紹相拒於官渡。」
男室女家     
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男女嫁娶成婚之事。明．汪廷訥《獅吼記》第一四齣：「男室女家，大倫攸係。天長地久，樂意相關。」也作「男婚女嫁」。
燄燄     
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1.火剛燃燒的樣子。《書經．洛誥》：「無若火始燄燄，厥攸灼敘，弗其絕。」也作「焰焰」。
趨走     
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2.供人差遣奔走。《大宋宣和遺事．元集》：「蔡攸進見無時，便辟趨走，或塗抹青紅，優雜侏儒，多道市井淫媟謔浪之語，以蠱上心。」
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