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堅城清野
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(4) 掠：奪取、搶劫。
(5) 旬：十天。〔參考資料〕另可參考：《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》
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憂憤
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心中愁悶不平。《後漢書．卷六七．何顒傳》：「會爽薨，顒以它事為卓所繫，憂憤而卒。」《三國演義》第六六回：「荀攸知之，憂憤成疾，臥病十數日而卒。」
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民望所歸
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卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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永傳不朽
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此處所列為「永垂不朽」之典源，提供參考。 ＃漢．蔡邕〈胡公碑〉（據《蔡中郎集．卷四》引）1>煥文德，伊胡后，應期運，作漢輔。喜中興，膏民庶，澤洪淳，亶攸序。亙地區，充天宇，轔高逵，踵遐武。揚景烈，垂不朽，仰邃古2>，耀昆後3>。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．襄公二十四年》。
(2) 邃古：遠古。
(3) 昆後：後嗣、子孫。〔參考資料〕 《左傳．襄公二十四年》穆叔如晉，范宣子逆之。問焉，曰：「古人有言曰『死而不朽』何謂也？」穆叔未對。宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏。其是之謂乎？」穆叔曰：「以豹所聞，此之謂世祿，非不朽...
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居逸思危
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三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從。』夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》1>曰：『居安思危。』思則有備，有備無患，敢以此規。」公曰：「子之教，敢不承命！抑微子2>，寡人3>無以待4>戎，不能濟河5>。夫賞，國之典也，藏在盟府6>，不可廢也，子其受之。」魏絳7>於是乎始有金石之樂，禮也。 〔注解〕
(1) 書：即《尚書》。傳由孔子所授，記三代以上的典謨訓誥。原有百篇，亡於秦火，今所見《尚書》有五十八篇。此處引文為《尚書》逸文。
(2) 抑...
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掖垣
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2.唐代門下、中書兩省，在禁中左、右兩掖，稱為「掖垣」。《新唐書．卷一六五．權德輿傳》：「左右掖垣，承天下誥命，奉行詳覆，各有攸司。」唐．杜甫〈春宿左省〉詩：「花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。」也稱為「掖省」。
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稟氣
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2.人先天的體質。晉．王獻之〈雜帖〉：「薄冷，足下沉痼已經歲日，豈宜觸此寒耶處？人生稟氣，各有攸處，想示消息。」
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昭華
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1.華美光亮的玉。《淮南子．泰族》：「乃屬以九子，贈以昭華之玉而傳天下焉。」《文選．王融．三月三日曲水詩序》：「昭華之珍既徙，延喜之玉攸歸。」
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影跡
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蹤影、痕跡。《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「據左史之攸徵，胡影跡之可量。」《水滸傳》第一○三回：「閉門鬧了兩日，家至戶到，逐一挨查，並無影跡。」
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學校行銷的限制
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社會為最終目標，因此學校行銷就更難獲得社會的認同。也正因為這個原因，雖然行銷在企業界已經是理所當然且攸關企業之生死存亡，但是對於教育行銷而言，來自社會上的質疑和批評還是未曾間斷過。 關鍵字中文關鍵字：學校行銷的限制英文關鍵字：School marketing restrictions 參考資料何宣甫/著。學校行銷策略管理，頁20-22。五南圖書出版公司。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網:https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=4311
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貓頭鷹博士