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班級經營的內涵
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、課程與教學經營課程與教學是班級活動的基本歷程與核心，在班級經營過程中，教師在課程與教學方面的運作，攸關教學品質的良窳。因而，教師應有效安排教學活動，提升教學效果，以落實教育機會均等的理念，使學習者因其潛能與性向達到最佳的學習狀態。 四、學生偏差行為的因應學生偏差行為與暴力問題是班級經營的一大致命傷，對於班級活動、教學的進行、同儕關係的發展與學習氣氛均有相當大的影響。來自於不同社經地位與文化背景的學生，其特有的族群表徵與文化符碼往往使教師在面臨學生問題時束手無策。 關鍵字中文關鍵字: 經營、學習行為經營、師生關係經營英文...
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蹢躅
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徘徊不前。《易經．姤卦．初六》：「繫于金柅，貞吉，有攸往見凶，羸豕孚蹢躅。」
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托爾金
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達林，此兩種人造語言的語源關係構成了大部份托爾金傳說故事集系列的核心。對於托爾金來說，語言及文法，是攸關美感及諧音的重要元素，而昆雅更特別是以「語音美感」（phonaesthetic）的考量去設計；它的創造概念為「精靈拉丁語」，在語音上也是以拉丁語（Elvenlatin）為基礎，並以芬蘭語及希臘語為靈感來源[4]。托爾金認為：「語言及與之關聯的神話傳說是不可分割的」，因此他終究對國際輔助語言持悲觀的態度：他在1930年一場演講「秘密的罪行」中對一群世界語的使用者說：『你們的語言將產生一部神話』，然而在1956年他卻下一個...
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大節
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1.攸關道德名譽的節操。[例]他這種捨生取義的大節，值得世人敬仰。
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嘉言
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美善的言論。如：「嘉言懿行」。《書經．大禹謨》：「嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。」
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連連
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1.徐緩的樣子。《詩經．大雅．皇矣》：「臨衝閑閑，崇墉言言，執訊連連，攸馘安安。」
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五福
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指壽、富、康寧、攸好德、考終命等五種福氣。一說「五福」指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。如：「五福駢臻是傳統社會極為普遍的共同願望。」《醒世姻緣傳》第九○回：「從古鍾靈多不偶，閨闈卻有高賢。懿徽罄竹不勝傳，諸祥皆畢集，五福賜從天。」
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斗筲小器
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比喻心胸狹窄的人。亦用以自謙才疏學淺。《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「況乎行陳凡才，斗筲小器，而懷問鼎之志，敢構無君之逆哉？」《隋書．卷八五．王充等傳．史臣曰》：「王充斗筲小器，曹逢時幸，俱蒙獎擢，禮越舊臣。」也作「斗筲之人」。
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御醫
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宮中御用的醫師。《晉書．卷三八．文王六傳．齊王攸傳》：「帝遣御醫診視，諸醫希旨，皆言無疾。」《紅樓夢》第八三回：「方纔風聞宮裡頭傳了一個太醫院御醫、兩個吏目去看病。」
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明珠生蚌
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此處所列為「老蚌生珠」之典源，提供參考。 漢．孔融〈與韋端書〉（據《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》裴松之注引）康字元將，亦京兆人。孔融與康父端書曰：「前日元將1>來，淵才亮茂2>，雅度弘毅3>，偉世之器4>也。昨日仲將5>又來，懿性貞實6>，文敏篤誠7>，保家之主8>也。不意9>雙珠，近出老蚌，甚珍貴之。」 〔注解〕
(1) 元將：韋康（？∼西元２１１？），字元將，東漢末京兆人，韋端之子。雅度有才幹，孔融譽為偉世之器。任涼州刺史，後為馬超攻殺。
(2) 淵才亮茂：才學深廣盛美。
(3) 雅度弘毅：氣度高雅，心志堅貞。
(4) 偉世之器：經世治國的人才。
(5) 仲將：韋...
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