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窮兵極武
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互相非毀，朝廷依違而已。瓚乃築京於薊城以備虞。虞數請瓚，輒稱病不應。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。攸曰：「今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。瓚文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。」虞乃止。 〔注解〕
(1) 瓚：公孫瓚（？∼西元１９９），字伯珪，東漢遼西令支人。曾令烏桓遠竄塞外，又鎮壓黃巾軍有功。後與袁紹相爭冀州，兵敗自焚而死。瓚，音ㄗㄢˋ。
(2) 紹：袁紹（？∼西元２０２)，字本初，東漢汝陽人。曾起兵討董卓，後據河北，與曹操戰於官渡，大敗，發病而死。
(3) 虞：劉虞（？∼西元１９３），字伯安，東漢東海郯人。董卓為政時，授大司馬，封容丘侯。後討伐公孫瓚，兵敗被殺。
(4...
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居安慮危
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三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從。』夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》1>曰：『居安思危。』思則有備，有備無患，敢以此規。」公曰：「子之教，敢不承命！抑微子2>，寡人3>無以待4>戎，不能濟河5>。夫賞，國之典也，藏在盟府6>，不可廢也，子其受之。」魏絳7>於是乎始有金石之樂，禮也。 〔注解〕
(1) 書：即《尚書》。傳由孔子所授，記三代以上的典謨訓誥。原有百篇，亡於秦火，今所見《尚書》有五十八篇。此處引文為《尚書》逸文。
(2) 抑...
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萬福
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1.全福、多福。《詩經．小雅．蓼蕭》：「既見君子，鞗革忡忡，和鸞雝雝，萬福攸同。」《文選．陸倕．石闕銘》：「翼百神，褆萬福。」
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師古
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效法古代。《書經．說命下》：「事不師古，以克永世，匪說攸聞。」《史記．卷七．項羽本紀．太史公曰》：「自矜功伐，奮其私智而不師古。」
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千兵萬馬
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此處所列為「千軍萬馬」之典源，提供參考。 《梁書．卷三二．陳慶之列傳》慶之率騎三千背城逆戰，大破之，……收滎陽儲實，牛馬穀帛不可勝計。進赴虎牢，尒朱世隆棄城走。魏主元子攸懼，奔并州。其臨淮王元彧、安豐王元延明率百僚，封府庫，備法駕，奉迎顥入洛陽宮，御前殿，改元大赦。顥以慶之為侍中、車騎大將軍、左光祿大夫，增邑萬戶。……慶之1>麾下2>悉著白袍，所向披靡3>。先是洛陽童謠曰：「名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。」自發銍縣至于洛陽十四旬，平三十二城，四十七戰，所向無前。 〔注解〕
(1) 慶之：陳慶之（西元４８４∼５３９），字子云，南朝梁義興人。自幼隨梁武帝，甚受賞識。後為武威將軍，與魏軍數戰，所...
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清野堅壁
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(4) 掠：奪取、搶劫。
(5) 旬：十天。〔參考資料〕另可參考：《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》
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眾望所依
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卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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樂禍幸災
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以別人的不幸災禍為樂。參見「幸災樂禍」條。《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「而攸之始奉國諱，喜見于容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也。」
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矇昧
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2.不開通、不明理。《三國志．卷四二．蜀書．杜周杜許孟來尹李譙郤傳．譙周》：「昔在鴻荒，矇昧肇初，三皇應籙，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸書。」
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峨峨
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2.容儀壯盛的樣子。《詩經．大雅．棫樸》：「奉璋峨峨，髦士攸宜。」
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貓頭鷹博士