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文化與教育的關係
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文化與教育均以人為主體，人類在發展過程中，不僅創造、累積文化，也建立了社會中教育的制度。文化與教育的關係是彼此相連，相互配合的。從文化的觀點言，教育可視為有系統、有計畫及有價值的一種文化活動，而文化的傳遞與創新則依賴教育的實施。從教育的角度來看，教育現象的產生，教育制度、目的、內容、方法等均與文化環境息息相關。教育與文化的關係可分為以下二方面闡明：
1.並位的關係：將文化視為教育，而教育即是文化，二者是並位的關係。文化是人類過去的經驗，社會的傳統、歷史的遺產，甚或是一種習得的行為；而教育的功能即是傳遞、延續人類以往的經驗、社會傳統、歷史遺產的一個過程，使社會的每一成員以及將成為社... |
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希臘文化教育
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希臘文化教育，原文希臘文係由二個字組合而成：其一為pais，另一為paidia；前一字謂兒童，後一字謂兒童的遊戲或運動之意：paideia引申而言，有以文化陶冶個人的意義。人需要以文化素材來養育人、發展人及教育人，就像動植物的養育需要養分一樣。希臘雅典城邦的教育理想，便是發展一個具備文化素養的德、智、體、群、美各方面均衡發展的個體，不過一切的發展，都有賴於文化的涵泳，亦即實施文化的教育。文化教育的內容，偏重於廣博的知識；在雅典城邦為其子民所實施的教育活動中，掌握住了教育實施的具體方向，亦即注重自由民的公民教育，強調文化工具，語言、文字、數學的文化教育，重視身心均衡的二元教育。總而言之，文化...
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鑼群文化
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以銅鑼為主的打擊樂團，加上銅製鍵盤樂器及鼓組合而成的民族音樂。散布於東南亞各地，印尼的甘美朗可謂為最完備的大型鑼群文化代表。
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玉琮(良渚文化晚期)
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普同文化
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異文化間所具有的某些相似的文化內容。文化因需要而生，因人在生物上同屬一種，故有此種現象。
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國家電影文化中心
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位於臺北市新文化中心內，為我國六年國建文教建設中的一項。內部設施方面有一千兩百個座位的電影放映大廳、二至三座的精緻電影院、兒童電影院、工作放映間及審片放映室。可提供民眾作藝文教育活動、培訓等使用。
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社區文化館（大陸地區）
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社區文化館是指大陸地區按一定的社區範圍設立的群眾文化館；一般的縣文化館和城市的區文化館，皆屬社區文化館，負責指導和管理本社區內的群眾文化工作。（參見「群眾文化館」）
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桃園縣立文化中心圖書館
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桃園縣立文化中心圖書館的前身為桃園縣立圖書館；而桃園縣立圖書館原是日據時期的新竹州立圖書館，創設於民國12年(1923)，34年臺灣光復，日人即將館舍移交新竹州接管委員會接收，唯因當時經費闕如，且館內圖書全為日文，中文圖書未及購備，乃暫予閉館。至35年1月始在原址籌設新竹縣立圖書館，是年2月下旬，隨縣治遷移桃園鎮繼續籌備，於8月1日正式開放閱覽。39年因縣治畫分（原新竹縣所轄地區畫分為現在之新竹、桃園、苗栗三縣），乃隨縣名易名為桃園縣立圖書館。其後經遷館2次，至72年7月1日桃園縣立文化中心成立，縣立圖書館則納入文化中心，此即今日的桃園縣立文化中心圖書館。
該館為地上5層、地... |
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文化科學
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文化科學是指以人類文化現象作為研究對象的一門學問。因此有別於一般以自然界的事物作為研究對象的自然科學。
文化科學概念提出者可以德國哲學家李克特(H. Rickert, 1863~1936)為代表。李克特為西南德學派，屬新康德主義，在文德爾班(W. Windelband, 1848~1915)的影響下，嚴格地區分自然科學與歷史科學，主張前者是對抽象和普遍規律的說明，後者則是對一次發生、具體、不再重複的事實的描述。李克特接受這項原則，並在其〔文化科學和自然科學〕一書中加以闡述。他不採用狄爾泰(W. Dilthey)「精神科學」(Geisteswissenschaft)，而改以「文... |
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反文化
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違反傳統的文化。如：「共產黨所推行以反文化為主的文化大革命，使固有文化慘遭浩劫。」
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貓頭鷹博士